2021湖南师范大学747我国史真题
一、名词说明（每题10分）
1.盘庚迁殷
商王朝一个比照严峻的作业，它是前后商的分水岭。长时刻以来，商人一向是居无定所，频频迁都。从汤到盘庚，商人五次迁都，盘庚之时，商人已定都于奄，盘庚乃迁都于殷，迁殷后直至商消亡不再迁都。今后的200余年，商朝的打开比照平稳，所以商朝又称作殷商，或许殷朝。至于盘庚迁殷的缘由可以说是议论纷纷，大致有：去奢行简、躲避水患、久居农耕、肥力衰减、阶层斗争、王位抢夺等缘由。“盘庚迁殷”是商朝前史的严峻转机点，不但结束了“不常厥居”的骚动年月，而且复兴了“殷商”。
2.韩非子
战国末年闻名思维家。韩非是韩国人，是先秦法家思维的集大成者。他的作品搜集在《韩非子》一书中。法家的代表商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重 “势”，从不一样视点提出加强君权的主张。韩非认为，要树立中心集权的独裁主义政治，法、术、势缺一不可以。“法”指成文规则，“术”指国君操作臣下的办法，“势”指国君具有登峰造极的权势。他主张把法、术、势联系起来，以加强中心集权制。韩非的这些主张，为结束诸侯割据、树立共同的中心集权的封建国家，供给了理论根据。
3.度田
东汉光武帝时期因度田而引发的当地豪强与中心敌对的事端。土地疑问是西汉中后期留下来的重要社会疑问。建武十五年（公元39年）刘秀命令各州、郡，清查我们占有地步数量和户口、年岁。这样做有两个意图：一、捆绑豪健壮家吞并土地和奴役人员的数量；二、便于封建国家征收赋税和征发徭役。其时，许多大地主具有配备，声称“大姓兵长”，他们隐秘地步和依托于他们的人员许多，对立清查。当地官吏惧怕他们，有的贪婪纳贿，彼此勾通，放任地主谎称；而对农人，不只测量土地，还把房舍、里落都作为地步测量，以上报凑数，这就给广大农人带来了无量的苦楚。刘秀以“度田不实”之罪诛杀了十几个郡太守，命令赶忙度田。所以大姓兵长们就配备抵挡，许多农人不明底细也参加抵挡，这就是史称的“度田作业”。度田作业闪现出当地豪强实力的健壮。
4.澶渊之盟
北宋与辽在澶（chán）州订立的一次盟约。澶州亦名澶渊郡，故史称宋辽这次拟订合同为“澶渊之盟”。北宋景德元年，辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪出兵南下，十一月，抵达黄河滨的重镇澶州城北，挟制宋朝的国都东京开封，宰相寇准力请宋真宗亲征。宋真宗被逼北上，宋、辽两军呈现相峙局势。辽军这次南侵，其意图只是想进行一次物资掠取和政治敲诈，因折将受挫，标明附和与宋议和。宋真宗只期望辽军能从速北撤，不吝价值，所以遣使向辽求和。十二月，宋、辽商定拟订合同，改换“誓书”，约好：①宋辽约为兄弟之国，宋尊萧太后为叔母；②宋每年输辽银10万两，绢20万匹；③两边罢战撤兵，宋辽以白沟河为界。盟约订立后，宋、辽形生长时刻并立的局势，两国之间不再有大的战事，为华夏与北部悠远当地经济文明的交流创造了条件。
5.王与马共全国
东晋一朝呈现了皇权与士族共全国的特别政治局势。西晋消亡，北方士大夫纷繁南渡，构成了江左五朝士族门阀的根柢阵型。琅邪王导、王敦，同为江左政权的军政支柱。琅邪王导及颍川庾（yǔ）亮、谯（qiáo）郡桓温、陈郡谢安等门阀家族，已具有了与皇帝“共全国”的政治权势。东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支柱树立的。东晋树立时，得到北方士族的代表人物王导等的撑持。王导协助司马睿争夺到吴姓士族即江南区域土著士族的撑持。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族劳绩最大，所以王导为丞相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族掌控了大权，所以有“王与马，共全国”之说。
6.孔子改制考
《孔子改制考》是康有为关于变法维新的理论作品。这部书中，康有为用资产阶层的政治思维附会《春 秋》公羊派的学说，声称人类社会必定是依照“据乱”、“泰平”、“和平”三世的次序演化打开，愈变愈前进，即由君主独裁到君主立宪再到民主共和。《孔子改制考》认为孔子作“六经”的意图是“托古改制”。意在向我们宣传他自个的变法是遵从孔子的“道统”，符合“圣人之道’以此来反抗封建顽固派对变法维新的阻挡。
7.辛酉政变
又称“北京政变”、“祺祥政变”。1861年（辛酉年）那拉氏为攫取清朝最高控制权而在北京建议的宫廷政变。1861年8月咸丰病死在热和行宫，皇子载淳即位，端华、肃顺等8大臣为“赞襄政务王大臣”。定下一年改元为祺祥。那拉氏与恭亲王奕昕隐秘策划扔掉大臣辅政。11月，奕昕控制北京的戎行，乘皇室回京机缘，将端华、载垣、肃顺杀死，撑持慈禧“垂帘听政”，扔掉祺祥年号，该称同治，史称辛酉政变。
8.镇南关大捷
1885年清军在中越边境打败法军的一次闻名战争。1885年2月，法军进犯谅山， 办广西军务老将冯子材受命赴关迎战。3月23日，法军两千余人由尼格里指挥，分三路扑向关前，被清军击退。24日，法军主力猛攻长墙，冯子材以身作则击退法军。清军乘胜追击，28日又在谅山城北重伤尼格里。法军遂弃谅山，向南溃逃。法国茹费理内阁因而而倒台。
二、简答题（每题25分）
1.评价汉武帝
汉武帝是对中华民族有超卓奉献的巨大人物。①秦始皇所创建的前史上第一个共同的多民族国家，是经过汉武帝的打开才安靖下来的。②汉武帝发布推恩令，奇妙地处置了困惑汉王朝多年的同姓诸侯疑问，安靖了中心集权控制。③建议大规划对匈奴作战，有用减轻了匈奴对汉王朝边境区域的挟制，为平稳和打开创造了条件。④习气加强控制的需要，改动了无为而治的打点方法，前进了控制和打点国家的功率。⑤扩展了国家的国土和控制规模，前史上初度将西域归入中心政权的控制规模。
跟着各民族的日趋交融，以汉族公民为主体的中华民族现已构成。汉武帝所开边境为今日之东方大国奠定了基础。汉武帝所创设的强化中心集权的各种准则和方针，契合其时的前史条件下公民对国家共同的需求，休养生息的需求，为中华文明的打开创造了条件。
可是也要看到汉武帝免除百家、独尊儒术，在强化思维控制的一起禁锢了我们的思维。对我国社会的长时刻打开发生了不良影响。而且汉武帝晚年好大喜功，建议了一些意义不大却丢掉无量的战争；好迷信，盼望长生不老，既耗费了许多财力又对社会习尚发生了不良影响。
汉武帝控制时期，尽管赋税深重，用刑严格，阶层敌对有所激化，但汉武帝的文治武功，是汉朝变成其时世界上最文明、最健壮的国家之一。汉武帝不失为一位超卓的封建政治家。
2.长征的前史意义
（一）进程
1933年1月，中共暂时中心迁入中心改造根据地。1934年，赤军未能损坏第五次“围歼”，被逼长征。
1934年10月，暂时中心抉择扔掉中心苏区，方案转移湘西，与红二、红六军团会师。在强渡湘江时遭到湘桂国民党军进犯堵截，丢掉沉重。长征不到两个月，赤军仅余万多人。包围赤军扔掉原方案，转道贵州。
1935年1月15日，中共中心在遵义举办政治局扩展会议，批判了博古、李德的军事辅导差错，增选毛泽东为中心常委。会后不久，树立毛泽东、王稼祥、周恩来三人小组，担任赤军的作战行为。接着，赤军四渡赤水，强渡金沙江、大渡河，跳过夹金山，持续行进。
1935年6月，中心赤军抵达四川懋功，和红四方面军会集。8月4日，中共中心政治局在毛儿盖沙窝举办会议，经过《中心关于一、四方面军会集后的政治局势与使命的抉择》。会后，一、四方面军编成右路军和左路军。右路军在毛泽东带领下穿过荒无人迹的草地，抵达川北巴西。张国焘在左路军经过草地抵达阿坝后，对立北上，并在卓木碉另立“中心委员会”、“中心政治局”、“中心书记处”、“中心改造军事委员会”，自封中心“主席”。
1936年6月，张国焘撤消他的“中心”。红二、四方面军集结后，从甘孜 到甘肃会宁，与红一方面军会师，长征结束。
（二）意义。长征损坏了国民党抵挡派“围歼”赤军、浪费我国改造的试图，使我国改造化险为夷。赤军打破国民党抵挡派的围追堵截，战胜雪山草地的天然艰险，打败党内割裂的危机，最终抵达陕北缺乏三万人。但这是经过饱经沧桑保存下来的我国共产党和赤军的精华。它们构成了今后领导抗日战争和公民解放战争的骨干。在长征程中，我国共产党宣传了自个的政治主张，广泛的播下了改造的火种。
3.简评同盟会（改造纲要）
1905年11月，同盟会机关刊物《民报》创刊。孙中山在《民报发刊词》中将同盟会的十六字政治纲要归结为民族、民权、民生三大主义，简称三民主义。
民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容，即推翻以满洲贵族为首的清政府，树立以汉族为主体的民族同家。一起,中华民族与帝国主义、公民群众与封建主义这两大社会敌对会集反映在我国公民同清朝控制者这一内部敌对上。因而，孙中山的民族主义实践上包括着对立外国侵略和本国封建压榨的两层意义，把斗争的锋芒直接指向清王朝，也就冲击了侵略我国的帝国主义。
民权主义的内容是“创建民国”，即树立资产阶层共和国，这是孙中山三民主义思维的中心。孙中山偏重了推翻封建君主独裁准则的必要性，偏重实施民族主义和民权主义是改造党人的共同使命，民族改造与政治改造并不是别离进行的，而是一次改造的两个方面。民权主义作为孙中山三民主义的中心，从理论上处置了改造派其时火急需要处置的疑问，即攫取政权与树立政权的疑问。
民生主义的内容是“均匀地权”，其中心是处置土地疑问。为晓得决土地疑问，孙中山认为最佳的办法是“核定全国地价，其现有之地价，仍属原主一切;其改造后社会改进前进之增价，则归于国家，为国民所同享。”孙中山均匀地权的主张，是避免本钱主义贫富分化的一种社会方针，它反映了孙中山对劳累群众的怜惜，可是，孙中山的民生主义纲要只是一种社会幻想,短少实际的社会基础，根柢不可以能完成。
三民主义是我国旧民主主义改造时期比照无缺的资产阶层民主改造纲要。它呼唤公民群众行为起来，推翻清王朝，提出了树立资产阶层民主共和国的清楚斗争方针，方案了一个为我国本钱主义打开打扫妨碍的处置土地疑问的方案。因而，它在本质上是前进的、改造的，推进了资产阶层民主改造运动的打开。同盟会的树立及其政治纲要的提出，为资产阶层改造派同改进派在思维领域的论争和组织建议配备起义，奠定了杰出的基础，预备了有利的条件。
可是，这一纲要也存在显着的缺陷，是一个不完全的民主改造纲要。它主张民族主义，但不敢清楚地提出对立帝国主义的标语，甚至还对帝国主义抱有愿望，试图用对帝国主义让步的办法，获得对外的民族独立;它主张民权主义，但又不敢依托广大公民群众;它主张民生主义，却又短少使农人获得土地的内容，也没有呼唤农人联合起来进行土地改造，完全扔掉封建的地主土地一切制。同盟会纲要中的这些缺陷和缺乏，充分地反映了我国资产阶层的脆弱性和让步性。
4.反右派斗争
“反右运动”是我国共产党在中我国公民共和国树立后于1957年建议的第一场触及社会各阶层的群众性大型反击右派分子进犯，反右是由中共高层认为“右派在猖獗进犯”而建议的，开始毛定为5千人，但后来被严峻扩展化首要成果是，给空前许多呼应党的呼唤恃势凌人的常识分子和民主党派人士断定“右派分子”身份。
反右运动对后来我国的影响极端严峻。它标志着从抗美援朝结束之后几年内我国快速而调和的打开的结束，中共8大提出的“大规划的阶层斗争告一期间，往后作业以社会主义缔造为主”的方针接连，知道形状斗争的重要性从此压过了经济的打开。
常识分子再也不敢批判共产党及其政府，政治斗争从共产党对党外实力改动为共产党内部不一样路路的斗争。
经过反右运动后，中共的方针从头回到以政治挂帅，偏重阶层敌对和阶层斗争的道路上来，我国共产党人对“右”只怕避之不及，“紧跟”毛泽东的指示，政治道路从此严峻左倾。毛泽东在我国共产党内的影响力进一步前进。这些改变为之后的“大跃进”、?那逶硕薄ⅰ拔拿鞔蟾脑臁甭裣路省?br>
在各个民主党派方面，阅历过从“言者无罪，闻者足戒”到“引蛇出洞”的突然改动，各党派参政议政不复1950年代前期的热心，在政治日子中不敢发声，构成这些政党一步一步愈发边缘化。
三、论说题(每题40分)
1.唐到明清的赋税准则演化
我国古代中后期赋税准则演化的首要条理是唐中期的两税法、明中后期的一条鞭法和清初的摊丁入亩。
（一）两税法。唐德宗建中元年（780年），在宰相杨炎的主张和推进下，唐王朝对 国家税收体系造出严峻调整。在继承早年地税和户税征收精力的条件下，废止已堕入窘境中的租庸调制，改行共同按每户的实有田亩和资产纳税，每年分夏秋两次交纳，是为两税法。杨炎主张推广的两税法，本质上是以户税和地税来替代租庸调的新税制。
两税法的首要内容是：（1）撤消租庸调及悉数杂徭、杂税，但保存丁额。（2）不分 主户（当地土著户）、客户（外来户），一概以其时的居住地为准登录户籍，交纳赋税。
（3）不再按丁纳税，改为按资产和田亩纳税。根据资产定出户等，按户等征收户税，定税计钱，折钱纳物，即以钱核算税额，折组成什物交纳；根据田亩的数量征收地税，地税以大历十四年（779年）的垦田数字为准，交纳谷物。（4）没有固定住处的行商也要交税。税额初为其收入的三非常之一，后改为非常之一。（5）每年分夏、秋两次征收，夏税要在六月交完，秋税要在十一月交完。（6）“量出制入”。中心根据财务开支的需要先做核算，定出总税额，分配到各地征收，全国没有共同的税率。
两税法是一种比照习气其时情况及前史打开趋势的准则。它与其时土地高度会集，大大都农人失掉土地变成田户以及产品经济不断打开的情况相习气。两税法由首要按丁口纳税转向首要按土地和资产纳税，是我国封建经济的新打开在赋税准则上的反映，是封建税制的一个重要变革，是税制的一大前进。两税法的前进意义是“（1）此法把租庸和谐各种杂徭、杂税兼并，树立了共同的税制，在必守时期内，既保证了国家的财务收入，也使公民的担负有所减轻。（2）此法规则官僚、贵族、客户、不久居的商人都要交税，这就扩展了税源。此法规则按土地资产的多少纳税，比租庸调不管居民有多少土地资产一概按丁纳税合理。这样的一些做法，在必定程度上改动了赋税会集在贫穷农人身上的不合理情况。（3）此法关于定税计钱、折钱交税的规则，在必定程度上有助于产品经济的打开。
两税法存在的坏处：（1）实施两税法后，土地吞并因为不再受任何捆绑而打开得越发严峻。（2）两税法规则量出制入，致使税额不断添加，而且后来两税之外又添加了许多苛捐杂税。（3）两税法规则户税钱要折组成布帛交纳，后来因为钱银缺乏，呈现了“钱重物轻”的表象，即钱银增值，物价下跌，致使交税者的实践担负添加。
（二）一条鞭法。明中叶今后的社会经济情况有所改变，一是土地吞并在强烈地打开，一是产品经济在灵敏地打开。在这种情况下，旧的赋役准则不能不改动，一条鞭法便应运而生。万历九年（1581年），张居正把一条鞭法作为全国通行的准则，大力推广。
首要内容是：（1）一概征银，田赋和力役都折银征收。这样就撤消了力役，由政府雇人充役。（2）把一有些力役摊入田赋征收。把曩昔按户按丁征收的力役改为折银征收，称为户丁银。一条鞭法还没有把力役悉数摊入田赋，只是有些地摊入田赋。（3）归并和简化征收项目，共同编派。把曩昔对各州县征收的夏税、秋粮、里甲、均徭、杂役以及加派的贡纳等项通通折成银两，兼并为一个总数，一有些按丁分摊，一有些按田赋分摊。（4）赋役的征收解运，由曩昔的民收民解（即由里甲处置），改为官收官解（即由当地政府处置）。因为赋、徭折银特别是徭役折银的完成，使赋、役兼并征收变成可以，这样，赋税的征收就削减了环节，简化了手续。而徭役在各地不一样比例地由田亩承担，减轻了人丁的担负。
（三）摊丁入亩。清朝树立后沿用明代的一条鞭法。长时刻的战乱，再加上官吏和地主彼此勾通，营私作弊，将贵族、官吏和地主担负的赋税徭役转嫁到贫穷劳作者身上，政府面临“丁额无定，丁银难收”的为难境地。康熙为了安靖控制、陡峭社会危机、减轻劳作公民的沉重担负，于康熙五十一年（1712年）宣告实施新的赋税准则，将康熙五十年（1711年）政府所掌控的人丁数固定为征收丁银的常额，新增人丁永不征赋。雍正朝实施摊丁入亩，将康熙五十年固定的全国丁银总额均匀摊入田赋银中， 随田赋征收，称为地丁银。经过半个多世纪的推广，至乾隆四十二年（1777年），全国除奉天省外都实施了摊丁入亩。这是我国赋税准则史上的一项严峻变革，从此人丁税完全被扔掉。
摊丁入亩是唐代两税法以来赋税准则改造的究竟作用，必定程度上均匀了赋役担负，保证了国家财务收入，削弱了人身依托联络，陡峭了社会敌对，推进了经济打开。但在明清商业经济灵敏打开的布景下，仍以田赋为最首要的税源，反映了其捆绑性。
2.我国60-70年代我国经济改变（略）
3.论说延安整风运动内容和意义
延安整风运动是我国共产党前史上初度大规划的整风运动。毛泽东于1941年5月和1942年2月，别离作了《改造咱们的学习》、《收拾党的个性》和《对立党陈腔滥调》的陈述，呼唤全党对立片面主义以收拾学风、对立宗派主义以收拾党风、对立党陈腔滥调以收拾文风。1945年4月20日六届七中全会经过《关于若干前史疑问的抉择》中止。延安整风历时三年，获得了很大的作用，对后来的前史打开特别是马克思主义我国化的进程发生了活泼深远的影响。
第一，完成了马克思主义我国化知道上毛泽东自个知道与全党意知趣共同
第二，完成了毛泽东全党领袖方位与毛泽东思维辅导方位相共同
第三，马克思主义我国化的一个严峻理论立异。
20世纪40年代的延安整风，是我国共产党前史上一次全党规模的广泛的马克思主义教育运动，也是一次巨大的思维解放运动。经过延安整风，我国共产党不只初步树立了脚结壮地的思维道路，破除了将苏共经历和共产世界指示崇高化的教条主义，而且还将马克思主义我国化的第一个理论作用——毛泽东思维断定为党的辅导思维，然后极大推进了马克思主义我国化的进程，对我国改造和缔造作业发生了深远的影响。
2021湖南师范大学747我国史真题
一、名词说明（每题10分）
1.盘庚迁殷
商王朝一个比照严峻的作业，它是前后商的分水岭。长时刻以来，商人一向是居无定所，频频迁都。从汤到盘庚，商人五次迁都，盘庚之时，商人已定都于奄，盘庚乃迁都于殷，迁殷后直至商消亡不再迁都。今后的200余年，商朝的打开比照平稳，所以商朝又称作殷商，或许殷朝。至于盘庚迁殷的缘由可以说是议论纷纷，大致有：去奢行简、躲避水患、久居农耕、肥力衰减、阶层斗争、王位抢夺等缘由。“盘庚迁殷”是商朝前史的严峻转机点，不但结束了“不常厥居”的骚动年月，而且复兴了“殷商”。
2.韩非子
战国末年闻名思维家。韩非是韩国人，是先秦法家思维的集大成者。他的作品搜集在《韩非子》一书中。法家的代表商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重 “势”，从不一样视点提出加强君权的主张。韩非认为，要树立中心集权的独裁主义政治，法、术、势缺一不可以。“法”指成文规则，“术”指国君操作臣下的办法，“势”指国君具有登峰造极的权势。他主张把法、术、势联系起来，以加强中心集权制。韩非的这些主张，为结束诸侯割据、树立共同的中心集权的封建国家，供给了理论根据。
3.度田
东汉光武帝时期因度田而引发的当地豪强与中心敌对的事端。土地疑问是西汉中后期留下来的重要社会疑问。建武十五年（公元39年）刘秀命令各州、郡，清查我们占有地步数量和户口、年岁。这样做有两个意图：一、捆绑豪健壮家吞并土地和奴役人员的数量；二、便于封建国家征收赋税和征发徭役。其时，许多大地主具有配备，声称“大姓兵长”，他们隐秘地步和依托于他们的人员许多，对立清查。当地官吏惧怕他们，有的贪婪纳贿，彼此勾通，放任地主谎称；而对农人，不只测量土地，还把房舍、里落都作为地步测量，以上报凑数，这就给广大农人带来了无量的苦楚。刘秀以“度田不实”之罪诛杀了十几个郡太守，命令赶忙度田。所以大姓兵长们就配备抵挡，许多农人不明底细也参加抵挡，这就是史称的“度田作业”。度田作业闪现出当地豪强实力的健壮。
4.澶渊之盟
北宋与辽在澶（chán）州订立的一次盟约。澶州亦名澶渊郡，故史称宋辽这次拟订合同为“澶渊之盟”。北宋景德元年，辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪出兵南下，十一月，抵达黄河滨的重镇澶州城北，挟制宋朝的国都东京开封，宰相寇准力请宋真宗亲征。宋真宗被逼北上，宋、辽两军呈现相峙局势。辽军这次南侵，其意图只是想进行一次物资掠取和政治敲诈，因折将受挫，标明附和与宋议和。宋真宗只期望辽军能从速北撤，不吝价值，所以遣使向辽求和。十二月，宋、辽商定拟订合同，改换“誓书”，约好：①宋辽约为兄弟之国，宋尊萧太后为叔母；②宋每年输辽银10万两，绢20万匹；③两边罢战撤兵，宋辽以白沟河为界。盟约订立后，宋、辽形生长时刻并立的局势，两国之间不再有大的战事，为华夏与北部悠远当地经济文明的交流创造了条件。
5.王与马共全国
东晋一朝呈现了皇权与士族共全国的特别政治局势。西晋消亡，北方士大夫纷繁南渡，构成了江左五朝士族门阀的根柢阵型。琅邪王导、王敦，同为江左政权的军政支柱。琅邪王导及颍川庾（yǔ）亮、谯（qiáo）郡桓温、陈郡谢安等门阀家族，已具有了与皇帝“共全国”的政治权势。东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支柱树立的。东晋树立时，得到北方士族的代表人物王导等的撑持。王导协助司马睿争夺到吴姓士族即江南区域土著士族的撑持。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族劳绩最大，所以王导为丞相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族掌控了大权，所以有“王与马，共全国”之说。
6.孔子改制考
《孔子改制考》是康有为关于变法维新的理论作品。这部书中，康有为用资产阶层的政治思维附会《春 秋》公羊派的学说，声称人类社会必定是依照“据乱”、“泰平”、“和平”三世的次序演化打开，愈变愈前进，即由君主独裁到君主立宪再到民主共和。《孔子改制考》认为孔子作“六经”的意图是“托古改制”。意在向我们宣传他自个的变法是遵从孔子的“道统”，符合“圣人之道’以此来反抗封建顽固派对变法维新的阻挡。
7.辛酉政变
又称“北京政变”、“祺祥政变”。1861年（辛酉年）那拉氏为攫取清朝最高控制权而在北京建议的宫廷政变。1861年8月咸丰病死在热和行宫，皇子载淳即位，端华、肃顺等8大臣为“赞襄政务王大臣”。定下一年改元为祺祥。那拉氏与恭亲王奕昕隐秘策划扔掉大臣辅政。11月，奕昕控制北京的戎行，乘皇室回京机缘，将端华、载垣、肃顺杀死，撑持慈禧“垂帘听政”，扔掉祺祥年号，该称同治，史称辛酉政变。
8.镇南关大捷
1885年清军在中越边境打败法军的一次闻名战争。1885年2月，法军进犯谅山， 办广西军务老将冯子材受命赴关迎战。3月23日，法军两千余人由尼格里指挥，分三路扑向关前，被清军击退。24日，法军主力猛攻长墙，冯子材以身作则击退法军。清军乘胜追击，28日又在谅山城北重伤尼格里。法军遂弃谅山，向南溃逃。法国茹费理内阁因而而倒台。
二、简答题（每题25分）
1.评价汉武帝
汉武帝是对中华民族有超卓奉献的巨大人物。①秦始皇所创建的前史上第一个共同的多民族国家，是经过汉武帝的打开才安靖下来的。②汉武帝发布推恩令，奇妙地处置了困惑汉王朝多年的同姓诸侯疑问，安靖了中心集权控制。③建议大规划对匈奴作战，有用减轻了匈奴对汉王朝边境区域的挟制，为平稳和打开创造了条件。④习气加强控制的需要，改动了无为而治的打点方法，前进了控制和打点国家的功率。⑤扩展了国家的国土和控制规模，前史上初度将西域归入中心政权的控制规模。
跟着各民族的日趋交融，以汉族公民为主体的中华民族现已构成。汉武帝所开边境为今日之东方大国奠定了基础。汉武帝所创设的强化中心集权的各种准则和方针，契合其时的前史条件下公民对国家共同的需求，休养生息的需求，为中华文明的打开创造了条件。
可是也要看到汉武帝免除百家、独尊儒术，在强化思维控制的一起禁锢了我们的思维。对我国社会的长时刻打开发生了不良影响。而且汉武帝晚年好大喜功，建议了一些意义不大却丢掉无量的战争；好迷信，盼望长生不老，既耗费了许多财力又对社会习尚发生了不良影响。
汉武帝控制时期，尽管赋税深重，用刑严格，阶层敌对有所激化，但汉武帝的文治武功，是汉朝变成其时世界上最文明、最健壮的国家之一。汉武帝不失为一位超卓的封建政治家。
2.长征的前史意义
（一）进程
1933年1月，中共暂时中心迁入中心改造根据地。1934年，赤军未能损坏第五次“围歼”，被逼长征。
1934年10月，暂时中心抉择扔掉中心苏区，方案转移湘西，与红二、红六军团会师。在强渡湘江时遭到湘桂国民党军进犯堵截，丢掉沉重。长征不到两个月，赤军仅余万多人。包围赤军扔掉原方案，转道贵州。
1935年1月15日，中共中心在遵义举办政治局扩展会议，批判了博古、李德的军事辅导差错，增选毛泽东为中心常委。会后不久，树立毛泽东、王稼祥、周恩来三人小组，担任赤军的作战行为。接着，赤军四渡赤水，强渡金沙江、大渡河，跳过夹金山，持续行进。
1935年6月，中心赤军抵达四川懋功，和红四方面军会集。8月4日，中共中心政治局在毛儿盖沙窝举办会议，经过《中心关于一、四方面军会集后的政治局势与使命的抉择》。会后，一、四方面军编成右路军和左路军。右路军在毛泽东带领下穿过荒无人迹的草地，抵达川北巴西。张国焘在左路军经过草地抵达阿坝后，对立北上，并在卓木碉另立“中心委员会”、“中心政治局”、“中心书记处”、“中心改造军事委员会”，自封中心“主席”。
1936年6月，张国焘撤消他的“中心”。红二、四方面军集结后，从甘孜 到甘肃会宁，与红一方面军会师，长征结束。
（二）意义。长征损坏了国民党抵挡派“围歼”赤军、浪费我国改造的试图，使我国改造化险为夷。赤军打破国民党抵挡派的围追堵截，战胜雪山草地的天然艰险，打败党内割裂的危机，最终抵达陕北缺乏三万人。但这是经过饱经沧桑保存下来的我国共产党和赤军的精华。它们构成了今后领导抗日战争和公民解放战争的骨干。在长征程中，我国共产党宣传了自个的政治主张，广泛的播下了改造的火种。
3.简评同盟会（改造纲要）
1905年11月，同盟会机关刊物《民报》创刊。孙中山在《民报发刊词》中将同盟会的十六字政治纲要归结为民族、民权、民生三大主义，简称三民主义。
民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容，即推翻以满洲贵族为首的清政府，树立以汉族为主体的民族同家。一起,中华民族与帝国主义、公民群众与封建主义这两大社会敌对会集反映在我国公民同清朝控制者这一内部敌对上。因而，孙中山的民族主义实践上包括着对立外国侵略和本国封建压榨的两层意义，把斗争的锋芒直接指向清王朝，也就冲击了侵略我国的帝国主义。
民权主义的内容是“创建民国”，即树立资产阶层共和国，这是孙中山三民主义思维的中心。孙中山偏重了推翻封建君主独裁准则的必要性，偏重实施民族主义和民权主义是改造党人的共同使命，民族改造与政治改造并不是别离进行的，而是一次改造的两个方面。民权主义作为孙中山三民主义的中心，从理论上处置了改造派其时火急需要处置的疑问，即攫取政权与树立政权的疑问。
民生主义的内容是“均匀地权”，其中心是处置土地疑问。为晓得决土地疑问，孙中山认为最佳的办法是“核定全国地价，其现有之地价，仍属原主一切;其改造后社会改进前进之增价，则归于国家，为国民所同享。”孙中山均匀地权的主张，是避免本钱主义贫富分化的一种社会方针，它反映了孙中山对劳累群众的怜惜，可是，孙中山的民生主义纲要只是一种社会幻想,短少实际的社会基础，根柢不可以能完成。
三民主义是我国旧民主主义改造时期比照无缺的资产阶层民主改造纲要。它呼唤公民群众行为起来，推翻清王朝，提出了树立资产阶层民主共和国的清楚斗争方针，方案了一个为我国本钱主义打开打扫妨碍的处置土地疑问的方案。因而，它在本质上是前进的、改造的，推进了资产阶层民主改造运动的打开。同盟会的树立及其政治纲要的提出，为资产阶层改造派同改进派在思维领域的论争和组织建议配备起义，奠定了杰出的基础，预备了有利的条件。
可是，这一纲要也存在显着的缺陷，是一个不完全的民主改造纲要。它主张民族主义，但不敢清楚地提出对立帝国主义的标语，甚至还对帝国主义抱有愿望，试图用对帝国主义让步的办法，获得对外的民族独立;它主张民权主义，但又不敢依托广大公民群众;它主张民生主义，却又短少使农人获得土地的内容，也没有呼唤农人联合起来进行土地改造，完全扔掉封建的地主土地一切制。同盟会纲要中的这些缺陷和缺乏，充分地反映了我国资产阶层的脆弱性和让步性。
4.反右派斗争
“反右运动”是我国共产党在中我国公民共和国树立后于1957年建议的第一场触及社会各阶层的群众性大型反击右派分子进犯，反右是由中共高层认为“右派在猖獗进犯”而建议的，开始毛定为5千人，但后来被严峻扩展化首要成果是，给空前许多呼应党的呼唤恃势凌人的常识分子和民主党派人士断定“右派分子”身份。
反右运动对后来我国的影响极端严峻。它标志着从抗美援朝结束之后几年内我国快速而调和的打开的结束，中共8大提出的“大规划的阶层斗争告一期间，往后作业以社会主义缔造为主”的方针接连，知道形状斗争的重要性从此压过了经济的打开。
常识分子再也不敢批判共产党及其政府，政治斗争从共产党对党外实力改动为共产党内部不一样路路的斗争。
经过反右运动后，中共的方针从头回到以政治挂帅，偏重阶层敌对和阶层斗争的道路上来，我国共产党人对“右”只怕避之不及，“紧跟”毛泽东的指示，政治道路从此严峻左倾。毛泽东在我国共产党内的影响力进一步前进。这些改变为之后的“大跃进”、?那逶硕薄ⅰ拔拿鞔蟾脑臁甭裣路省?br>
在各个民主党派方面，阅历过从“言者无罪，闻者足戒”到“引蛇出洞”的突然改动，各党派参政议政不复1950年代前期的热心，在政治日子中不敢发声，构成这些政党一步一步愈发边缘化。
三、论说题(每题40分)
1.唐到明清的赋税准则演化
我国古代中后期赋税准则演化的首要条理是唐中期的两税法、明中后期的一条鞭法和清初的摊丁入亩。
（一）两税法。唐德宗建中元年（780年），在宰相杨炎的主张和推进下，唐王朝对 国家税收体系造出严峻调整。在继承早年地税和户税征收精力的条件下，废止已堕入窘境中的租庸调制，改行共同按每户的实有田亩和资产纳税，每年分夏秋两次交纳，是为两税法。杨炎主张推广的两税法，本质上是以户税和地税来替代租庸调的新税制。
两税法的首要内容是：（1）撤消租庸调及悉数杂徭、杂税，但保存丁额。（2）不分 主户（当地土著户）、客户（外来户），一概以其时的居住地为准登录户籍，交纳赋税。
（3）不再按丁纳税，改为按资产和田亩纳税。根据资产定出户等，按户等征收户税，定税计钱，折钱纳物，即以钱核算税额，折组成什物交纳；根据田亩的数量征收地税，地税以大历十四年（779年）的垦田数字为准，交纳谷物。（4）没有固定住处
的行商也要交税。税额初为其收入的三非常之一，后改为非常之一。（5）每年分夏、秋两次征收，夏税要在六月交完，秋税要在十一月交完。（6）“量出制入”。中心根据财务开支的需要先做核算，定出总税额，分配到各地征收，全国没有共同的税率。
两税法是一种比照习气其时情况及前史打开趋势的准则。它与其时土地高度会集，大大都农人失掉土地变成田户以及产品经济不断打开的情况相习气。两税法由首要按丁口纳税转向首要按土地和资产纳税，是我国封建经济的新打开在赋税准则上的反映，是封建税制的一个重要变革，是税制的一大前进。两税法的前进意义是“（1）此法把租庸和谐各种杂徭、杂税兼并，树立了共同的税制，在必守时期内，既保证了国家的财务收入，也使公民的担负有所减轻。（2）此法规则官僚、贵族、客户、不久居的商人都要交税，这就扩展了税源。此法规则按土地资产的多少纳税，比租庸调不管居民有多少土地资产一概按丁纳税合理。这样的一些做法，在必定程度上改动了赋税会集在贫穷农人身上的不合理情况。（3）此法关于定税计钱、折钱交税的规则，在必定程度上有助于产品经济的打开。
两税法存在的坏处：（1）实施两税法后，土地吞并因为不再受任何捆绑而打开得越发严峻。（2）两税法规则量出制入，致使税额不断添加，而且后来两税之外又添加了许多苛捐杂税。（3）两税法规则户税钱要折组成布帛交纳，后来因为钱银缺乏，呈现了“钱重物轻”的表象，即钱银增值，物价下跌，致使交税者的实践担负添加。
（二）一条鞭法。明中叶今后的社会经济情况有所改变，一是土地吞并在强烈地打开，一是产品经济在灵敏地打开。在这种情况下，旧的赋役准则不能不改动，一条鞭法便应运而生。万历九年（1581年），张居正把一条鞭法作为全国通行的准则，大力推广。
首要内容是：（1）一概征银，田赋和力役都折银征收。这样就撤消了力役，由政府雇人充役。（2）把一有些力役摊入田赋征收。把曩昔按户按丁征收的力役改为折银征收，称为户丁银。一条鞭法还没有把力役悉数摊入田赋，只是有些地摊入田赋。（3）归并和简化征收项目，共同编派。把曩昔对各州县征收的夏税、秋粮、里甲、均徭、杂役以及加派的贡纳等项通通折成银两，兼并为一个总数，一有些按丁分摊，一有些按田赋分摊。（4）赋役的征收解运，由曩昔的民收民解（即由里甲处置），改为官收官解（即由当地政府处置）。因为赋、徭折银特别是徭役折银的完成，使赋、役兼并征收变成可以，这样，赋税的征收就削减了环节，简化了手续。而徭役在各地不一样比例地由田亩承担，减轻了人丁的担负。
（三）摊丁入亩。清朝树立后沿用明代的一条鞭法。长时刻的战乱，再加上官吏和地主彼此勾通，营私作弊，将贵族、官吏和地主担负的赋税徭役转嫁到贫穷劳作者身上，政府面临“丁额无定，丁银难收”的为难境地。康熙为了安靖控制、陡峭社会危机、减轻劳作公民的沉重担负，于康熙五十一年（1712年）宣告实施新的赋税准则，将康熙五十年（1711年）政府所掌控的人丁数固定为征收丁银的常额，新增人丁永不征赋。雍正朝实施摊丁入亩，将康熙五十年固定的全国丁银总额均匀摊入田赋银中， 随田赋征收，称为地丁银。经过半个多世纪的推广，至乾隆四十二年（1777年），全国除奉天省外都实施了摊丁入亩。这是我国赋税准则史上的一项严峻变革，从此人丁税完全被扔掉。
摊丁入亩是唐代两税法以来赋税准则改造的究竟作用，必定程度上均匀了赋役担负，保证了国家财务收入，削弱了人身依托联络，陡峭了社会敌对，推进了经济打开。但在明清商业经济灵敏打开的布景下，仍以田赋为最首要的税源，反映了其捆绑性。
2.我国60-70年代我国经济改变（略）
3.论说延安整风运动内容和意义
延安整风运动是我国共产党前史上初度大规划的整风运动。毛泽东于1941年5月和1942年2月，别离作了《改造咱们的学习》、《收拾党的个性》和《对立党陈腔滥调》的陈述，呼唤全党对立片面主义以收拾学风、对立宗派主义以收拾党风、对立党陈腔滥调以收拾文风。1945年4月20日六届七中全会经过《关于若干前史疑问的抉择》中止。延安整风历时三年，获得了很大的作用，对后来的前史打开特别是马克思主义我国化的进程发生了活泼深远的影响。
第一，完成了马克思主义我国化知道上毛泽东自个知道与全党意知趣共同
第二，完成了毛泽东全党领袖方位与毛泽东思维辅导方位相共同
第三，马克思主义我国化的一个严峻理论立异。
20世纪40年代的延安整风，是我国共产党前史上一次全党规模的广泛的马克思主义教育运动，也是一次巨大的思维解放运动。经过延安整风，我国共产党不只初步树立了脚结壮地的思维道路，破除了将苏共经历和共产世界指示崇高化的教条主义，而且还将马克思主义我国化的第一个理论作用——毛泽东思维断定为党的辅导思维，然后极大推进了马克思主义我国化的进程，对我国改造和缔造作业发生了深远的影响。回来搜狐，查看更多
责任修改：
