原标题：2021我国艺术研讨院（女人文明艺术研讨）考研冲冲冲、真题笔记复试辅导
我国艺术研讨院
院校介绍：
我国艺术研讨院是中我国公民共和国文明部直属的艺术科研、艺术教育与艺术创造的国家级艺术科研机构，是国务院第一批发布的博士、硕士学位公布单位，现具有艺术学理论、音乐与舞蹈学、戏曲与影视学、美术学（含方案艺术学）等艺术学类别一级学科，以及文学类别下的二级学科文艺学。2003年国家人事部附和在我院树立艺术学博士后科研活动站，一起我院也是国务院学位办附和的在职人员以平等学历请求硕士学位的单位。2005年被教育部公布港澳台招生权，2007年被国务院学位委员会附和为艺术专业硕士招生单位，2008年被教育部、文明部附和为艺术学博士、硕士学位海外留学生招生单位，然后变成艺术学科建制最为完全的艺术类研讨生教育机构。我国艺术研讨院研讨生院（原名研讨生部）树立于1978年，专门承担艺术教育打点和教育施行作业。
我国艺术研讨院研讨生院艺术学系研讨方向广博，师资力气雄厚。学科导师触及本院马克思主义文艺理论研讨所、红楼梦研讨所、我国文明研讨所、我国非物质文明遗产维护中心（亚太区域非物质文明遗产世界培训中心）、文明打开战略中心、公共文明方针研讨中心、艺术人类学研讨中心、文明艺术出书社，以及故宫博物院、财务部、国家文物局、国家图书馆等有关部分和单位，包括文艺学和艺术学两个专业，内含文艺理论、文学创造与批判、艺术文明学、艺术思维史、我国近代学术思维、艺术美学、我国诗学画论、艺术打点、文明打开战略、公共文明方针、法令文明、女人主义、宗教文明、故宫与博物馆打点、艺术人类学、非物质文明遗产维护、红楼梦与古代小说、艺术经济学、城市文明缔造、文明工业等十几个大类，三十个研讨方向。 从传统来讲，传统学科的史论研讨是艺术学系的最大特征，如马克思主义文艺理论的研讨等；从传承来说，传统学科在保存原有优势的基础上，尽力与年代特征相联系，又有新的打开与立异，如古代小说的研讨与时下名著的影视改编研讨相联系，如非物质文明遗产维护的鼓起使许多传统学科的研讨有了新的思路与视角；从今世来看，许多因社会打开而新式的专业昌盛而起，如艺术打点学、艺术经济学、文明打开战略与文明方针研讨、文明工业研讨等，它们安身于社会需要，与全球化与商场化接轨，其打开态势方兴未已。
2021年我国艺术研讨院【女人文明艺术研讨】招生人数、考试类别、导师信息
学科、专业称号（代码）研讨方向
辅导教师
考试类别
130100艺术学理论
07女人文明艺术研讨
张红萍 研讨员
①101思维政打点论
②201英语一或202俄语或203日语
③611艺术概论
④813女人文明艺术研讨
【 举荐】2021年我国艺术研讨院【611艺术概论】首要参阅书
《艺术学概论》彭吉象
《艺术概论》王宏建
《 我国艺术研讨院611艺术概论考点真题精编》包括历年真题及答案解析、考点总结收拾、我国古代文论弥补，西方文论弥补，艺术理论抢手弥补，必考点笔记材料弥补。
《 我国艺术研讨院女人文明研讨内部材料一本通》包括我国艺术研讨院【女人文明艺术研讨】全套考研历年头试真题及答案解析、复试抽题试题及答案解析。两门专业课全套考点笔记材料总结、独家内部必考试题库。
艺术概论温习经历
艺术概论首要用到两本参阅书，一本是彭吉象的《艺术学概论》，另一本是王宏建的《艺术概论》，再分配历年的真题和一些网上搜集到的材料。
两本参阅书的温习的次序主张是先彭吉象后王宏建，彭吉象的《艺术学概论》首要的有点是言语比照浅显，比照简略了解，除了一些需要回想的常识点之外，还有许多实例分析，一是可以协助非常好的了解理论的内容，二是这些实例也可以用在答题进程中，用以举例阐明自个的观念。看完彭的《艺术学概论》之后根柢上可以将艺术概论的根柢考点清楚的收拾一遍了，这是再看王宏建的《艺术概论》，这本书的理论性要强于前者，逻辑性也比照强，比照合适考研的温习。这两本书的内容观念根柢共同，可以互为弥补。
在看这两本书的进程中要留心在进程中收拾自个的笔记，最佳不要直接去用长辈收拾的笔记，收拾笔记的进程是很重要的，这个程序是之后进行回想和温习的基础，在收拾笔记的进程中，必定要留心构成一个大纲，类似思维导图，这样很有助于联想回想和掌控全体。
除了这两本参阅书，在一个比照重要的就是艺术研讨院的历年真题，自个认为研讨院每年艺术概论的出题的重复率很高，而且出的题都很干流，根柢不会有偏题和怪题存在，所以这也就降低了温习的难度，温习的要点就在于把历年认为是要点的内容重复温习就恰当的前进了温习的质量。
再说一下网上的一些材料，主张尽可以多的在网上搜集一些有关的温习材料，然后比照今后删删减减，构成自个的一份材料。网上的材料大致分为两类，除了前文说到的历年真题之外，还有一些考研长辈拿出来同享的温习材料，在选择这些材料的时分必定要稳重，主张要点选择名词说明、简答题、论说题的一些汇总的标题和相应的答案，这些材料的搜集不是一时的，要在考研温习的进程中经过自个的温习不断扩展和删减，这些在最终的冲刺温习中与前期看书之后做的笔记是要点的温习材料。
另外还有一本王次炤的《艺术概论》，假定有精力的话可以参阅一下，这本书以标题为主，自个认为比照合适突击。艺术概论尽管需要回想的东西是大大都，可是这些仍是要树立在关于概念的了解之上的。
假定仍是觉得这样的预备不是很充分的话，主张买一套《艺术基础红宝书》，这是一套专门为传媒大学“艺术基础”这一门专业课预备的考研材料，关于艺术研讨院的的艺术概论相同适用，这套书以彭吉象和王宏建的两本书为基础，将书中的概念与内容以常识点的方法展示，比照合适协作着两本书进行回想。
最终说一下艺术概论的温习次序，主张最佳不要少于三轮。一轮温习看参阅书，自个收拾笔记，对艺术概论的考点做一个全体的掌控，可以理解每个概念的大致意思，一起将自个搜集到的材料做删选。第二轮以自个收拾的笔记为主，一边看笔记一边对相应的内容进行回想，当天回想的内容必定要在第二天进行回想，没有记牢的要再次加深回想。第三轮温习时要构成一个扼要的大纲，要做到看到大纲就想起相应的常识点，记不起来要再次回想，在温习进程中，要将自个没有记牢的内容符号出来，在最终的温习中要要点温习。最终要进行的就是查缺补漏，再看一下参阅书，看看能不能有一些自个在温习进程中漏掉的当地，查缺补漏，以防考试进程中呈现一些没有掌控的概念。但查缺补漏的进程不必耽搁太长时刻，像之条件到的，研讨院的艺术概论试题呈现偏题、难题的概率仍是很小，即便呈现了，在简答和论说中，因为是三选二的方法，所以可以避开这些标题，所以在艺术概论的温习进程中，仍是要以基础的概念和理论为主。
2015年我国艺术研讨院 【611艺术概论】考研真题（学术型）
【 独家供给】
一、名词说明( 提示：共8题，每题5分，共40分)
1、孔子
2、康德
3、风骨
4、匠气
5、民间艺术
6、细节真实
7、艺术典型
8、艺术经典
二、简答( 提示：3题选2题，每题15分，共30分)
1、如何了解《文心雕龙》中“文变染乎世情”。
2、电子书和纸质书的比照。
3、如何了解艺术的感染力。
三、论说( 提示：3题选2题，每题40分，共80分)
1、论说艺术作品中的雅与俗。
2、艺术立异与继承传统的联络。
3、谈谈艺术家的人品与艺术作品之间的联络。
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2021年我国艺术研讨院【611艺术概论】考研要点笔记材料总结
【 供给】
文明体系中的艺术
关于“文明”的界说，较有影响的是 19 世纪英国人类学家泰勒在《初始文明》中提出的：?轿拿骰蛭拿髂耸前ǔＪ丁⒊绶睢⒁帐酢⒌赖隆⒎睢⒎缢滓约鞍ㄗ魑缁岢稍钡淖愿龆竦玫钠渌魏尾拍堋⑾捌谀诘囊恢止槟商濉薄Ｎ拿鳎魑桓龃筇逑担ㄗ判矶嘧犹逑怠４尤迳辖玻拿鞔筇逑凳滓ㄎ镏饰拿鳌⒆荚蛭拿骱途ξ拿魅筇逅兀怯职ㄗ判矶喔筒愦巫犹逑怠Ｔ诰ξ拿髦校职ㄗ耪苎А⒆诮獭⒌赖隆⒖蒲А⒁帐醯刃矶嘧犹逑怠Ｒ磺姓庑┳犹逑担即τ谡鑫拿鞯拇筇逑抵校环矫嫠獾轿拿鞔筇逑档挠跋旌椭圃迹硪环矫嫠欠垂从跋旌妥饔糜谖拿鞔筇逑怠Ｌ乇鹗钦庑┪拿髯犹逑担υ谝恢执碜哿杪业谋舜肆缰校潜舜松福舜擞跋欤哂心谠诘牧缧院捅舜说幕ザ浴Ｕ窃谡庖惶跫拢庑┪拿髯犹逑挡殴钩闪俗愿龅南喽远懒⑿院透髯缘拇蚩嬖蛐浴９赜谝帐踉谌死辔拿髦械姆轿弧Ｒ帐踝魑恢忠黄鸬奈拿餍巫椿蛭拿鞅硐螅谡愿隼辔拿鞔筇逑抵姓加屑酥匾姆轿弧Ｒ帐醯睦蠢死辔拿鞯睦蠢嗤戮桑幽鞘逼穑帐踝魑拿鞯囊黄鸸钩捎行鸵幌虿渭雍屯平湃死辔拿鞯那笆反蚩蹋逑趾头从吵鋈死辔拿鞯母鞲銮笆反蚩诩洹Ｗ魑拿鞯囊黄鸸钩捎行恿硪环矫胬唇玻帐跤直囟ㄔ獾轿拿鞔筇逑档闹圃肌Ｒ帐踝魑拿鞔筇逑抵械囊桓鲎犹逑担皇钦鑫拿鞯囊桓鲇谢钩捎行且恢忠黄鸬纳缁嵛拿髁煊颉Ｎ拿魈逑档娜逍跃裨窳怂舻淖犹逑担囟ナ艉鸵劳杏谖拿鞔筇逑怠９赜谝帐趵唇玻缁嵛拿鞔筇逑底魑恢肿艿奈拿骺掌蛭拿魈跫苯又圃甲抛骷摇⒁帐跫液投琳摺⒐壑凇⑻诘让恳蛔愿觥拔拿餍乃脊婊钡墓钩桑缓笾苯佣砸帐醯男饔肷褪斗⑸蘖康挠跋臁４忧摹独肷А贰ⅰ毒鸥琛罚嚼畎住⒍鸥χ谒苤氖瑁淮庸睾呵涞摹恶级鹪罚酵跏蹈Φ摹段飨峒恰罚淮勇薰嶂械摹度菀濉罚讲苎┣鄣摹逗炻ッ巍罚淮优霉徘妒婺浞罚叫√崆傩嗲读荷讲胱Ｓ⑻ā罚淮佣夜蒜摹堵迳窀惩肌罚角宕沂蔚摹痘粕酵肌返鹊龋诱庑┎灰谎甏⒉灰谎分值囊帐踝髌分校勖嵌伎梢约ち腋性獾街谢褡宕澄拿鞫哉庑┳骷摇⒁帐跫液退谴丛斓淖髌匪⑸奈蘖坑跋臁Ｈ死辔拿鞔筇逑荡游拿鞴婊纯矗镏饰拿魇腔。荚蛭拿魇侵薪椋ξ拿魇侵行摹Ｎ镏饰拿骱妥荚蛭拿鳎裨窈椭圃季ξ拿鳌Ｋ裕谩⒄喂赜诎ㄒ帐踉谀诘木ξ拿饔凶欧浅Ｖ匾淖饔谩Ｖ皇谴泳ξ拿髂诓坷纯矗帐跬苎А⒆诮獭⒌赖隆⒖蒲е洌彩潜舜讼喙亍⒈舜俗饔玫摹Ｒ帐跤胨侵涞恼庵直舜肆缣迦缃瘢阂环矫妫帐跻獾秸苎А⒆诮獭⒌赖隆⒖蒲У绕渌ξ拿鞯挠跋欤涣硪环矫妫帐跻卜垂从跋熳潘恰?下面别离介绍一下艺术同哲学、宗教、道德、科学的彼此联络。（ 1 ）哲学与艺术的彼此联络。哲学作为人类理性知道的最高方法，要对作为人类理性知道最高方法的艺术发生影响，必定经过美学这一中介。黑格尔将美学称之为“艺术哲学”，清楚指出美学在艺术与哲学之间的桥梁作用。当然，美学的规模和目标绝不只是限于艺术，美学的研讨目标既包括艺术美，又包括天然美和其它悉数实际美，以及审美主客体联络和审美知道等更具广泛性的一般规则。尽管美学的规模和目标非常广泛，它包括客观世界的美和人对客观世界的美反映的悉数领域，但作为审美知道的会集体现，艺术究竟是美学研讨的首要目标。哲学对艺术的影响，一般要经过美学这一中介来进行。??????哲学对艺术的影响，首要体如今对艺术家的影响。艺术家在从事创造活动时，总会自觉或不自觉地遭到特定哲学思维的影响，并经过自个的艺术作品体现或流显露来。李白的审美抱负，深受庄子美学推重天然之美的思维影响，他不但大力建议“天然”、“清真”的个性，欣赏“清水出芙蓉，天然去雕饰”的天然之美，而且自觉地把这种美学境地作为终身的寻求。杜甫的美学抱负，则遭到儒家美学的极大影响，他将“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向融入诗中，以激烈的忧患知道倾诉了对其时控制集团陈腐控制的不满和对劳作公民深遭受痛磨难的怜惜，发生了《三吏》、《三别》等代表作品。哲学对艺术的影响，还体如今呈现一批道理性的艺术作品。哲学对艺术的影响，更体如今它能起到推进艺术潮流构成的作用。法国唯心主义哲学家柏格森把所谓“生命激动”当作世界万物的操作，世界间的悉数如同都是由这种奇妙力气度生出来的，他从唯心论和奇妙论的情绪 ，认为只需人的梦境世界或直觉领域才干抵达必定真实，即所谓的“超实际”。所以，20 世纪 20 年代的欧洲文艺界，构成了一个广泛文学、美术、影片等领域的“超实际主义”门户。文学上呈现了布勒东的散文《动物与人》，阿拉贡的散文集《巴黎的农人》等；美术界呈现了西班牙画家达利的油画《回想的永久》等典型的作品；影片界也呈现了西班牙导演布努艾尔拍照的《一条安达鲁狗》等超实际主义影片。 （ 2 ）西方现代哲学与西方现代派艺术。西方现代哲学是指 19 世纪中叶以来，为数许多的欧美哲学思潮和门户的总称。西方现代哲学在本体论上，大多具有唯心主义颜色，在知道论上大多具有非理性主义颜色，在人生哲学上大多具有绝望主义颜色。西方现代哲学对西方现代文学艺术发生了极大影响，假定没有西方现代哲学作为理论基础，就不会有所谓西方现代派文学艺术。尼采、柏格森、克尔凯郭尔、海德格尔、萨特、加缪等人，都早年写过文学艺术作品，他们的作品不只具有浓郁的哲学意味，在现代文学史中也占有重要方位，其间柏格森、萨特、加缪曾获诺贝尔文学奖。另一方面，西方现代派文学艺术因为具有许多的读者和观众，又反过来扩展和深化了西方现代哲学的影响。西方现代
派艺术是标志主义、体现主义、超实际主义、知道流、将来主义、怅惘的一代，存在主义文艺、荒诞派、新小说、笼统派、立体派、将来派、达达派、“黑色诙谐”等数量繁复的西方文艺门户的总称。这些门户的影响，几乎广泛艺术的各个品种和体裁，包括诗歌、小说、散文、戏曲、影片、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑等。其思维本源是各种现代主义的哲学思潮，特别是克罗齐“直觉说”为代表的体现主义、尼采的超人哲学、弗洛依德的精力分析学、柏格森的生命哲学、萨特存在主义哲学等，与后现代为西方现代派艺术从美学思维到创造办法上供给了理论根据，对现代派艺术与后现代艺术的构成和打开发生了严峻的影响。 西方现代派艺术在内容上，大多体现西方现代社会的深化社会危机和精力危机，以及由此而致使的人异化表象，在必定程度上反映了对本钱主义的置疑和绝望，反映出危机社会中人的异化，物质出产越兴隆，人的精力日子越空无越苦楚，失掉了人的价值也就失掉了自我的本质等等。西方现代社会中的各种深化敌对和病态的社会联络，关于我们调查本钱主义社会现状有必定知道价值。可是，现代派艺术的不少作品在戳穿西方社会衷耘唷态表象的一起，也宣传了对人生、对前史、对人类出路和命运的绝望绝望，宣传非理性主义、虚无主义和奇妙主义，特别是一些作品中暴力和色情的内容更是直接宣传陈腐式微的社会人生观。 西方现代派艺术在方法上大多独具匠心，寻求艺术方法和体现办法的立异，其间一些艺术技巧和办法具有学习意义，在必定程度上丰厚了艺术的体现才能，扩展了艺术的体现空间，添加了艺术的体现办法。可是，现代派艺术常常一味寻求方法的别致，否定和架空传统的艺术方法和体现办法，把一些艺术主张面向极点，使得作品荒诞古怪、隐晦隐晦、笼统紊乱，有时抵达了极点荒诞的程度。从哲学与艺术的联络看，西方现代哲学变成现代派艺术的思维本源，现代派艺术又用艺术的方法宣传了西方现代哲学各门户的思维。有必定的西方现代哲学门户，就会有相应的西方现代艺术门户。艺术与宗教在知道、掌控世界的方法上有某些一起之处。感知、愿望、联想、情感等诸猜疑思要素，在艺术与宗教领域中都占有相同重要的方位。审美豪情与宗教豪情相同，一般都是超逸往常日子的豪情，寻求精力愉悦而不是物质满足，具有不少类似之处。马克思认为艺术的、宗教的方法都同归于一个领域，它们在掌控世界的方法上与科学有着本质的不一样。或许，这也就是艺术与宗教具有亲近联络的内在知道论本源。艺术与宗教的亲近联络，更重要的缘由就是对文艺的使用。特别是中世纪的欧洲，宗教具有登峰造极的方位，其影响广泛其时社会物质日子与精力文明日子的各个方面，宗教艺术几乎替代了世俗的艺术，直接影响着各种艺术的打开。宗教对艺术的使用，不只在西方存在，在我国也相同存在，特别是释教传入我国后，对我国各门艺术都发生了很大的影响，只是从敦煌、云岗、龙门、麦积山这四大石窟，就可以看到释教对绘画、雕塑、建筑、文学的无量影响。宗教影响艺术，首要体如今使用各门艺术来宣传宗教，为艺术供给了宗教体裁和内容。对后世欧洲文明打开起过无量作用的“荷马史诗”，正是在神的故事和关于特洛伊战争的英豪传说的基础上发生出来的。从建筑艺术来看，从古埃及的金字塔和古希腊的神庙，到中世纪广泛欧洲的哥特式教堂，从释教的古刹到伊斯兰教的清真寺，都可以看到宗教的无量影响。敦煌、云岗等石窟中许多宗教体裁的绘画、雕塑，更是直接以外型艺术的方法，叙说了“捐躯饲虎”、“割肉贸鸽”、“五百匪徒剜目”等佛经故事，描写出佛、菩萨、天王、力士等宗教人物形象。????宗教对艺术的影响，特别体如今它具有推进艺术打开和阻止艺术打开两种相反的作用上。因为宗教常常使用艺术来形象地宣传教义，在人力、物力和财力上推进了艺术的打开，为许多艺术家供给了艺术实习的六合和舞台，在客观上起到了推进艺术打开的实践推进作用。与此一起，宗教又在必定程度上阻止着艺术的打开，如中世纪欧洲的教会文学，其根柢主题是宣传基督教教义，宣传“原罪”，禁欲主义和宿命论思维，发生了许多艺术低质的福音故事、赞许诗、宗教剧，使这个时期的艺术流浪为替宗教效能的“神学女仆”，遭到严峻的损坏，极大地阻止了中世纪欧洲文艺的打开，致使了中世纪艺术的广泛式微。艺术影响宗教，首要体如今参加宗教活动。早在艺术诞生的前期，初始的歌舞、扮演、绘画、雕刻等，在其时也是一种巫术或宗教活动，远古的图腾歌舞本身就是一种张狂的巫术礼仪活动。这种初始图腾歌舞有如痴如狂的舞蹈，也有狂喊高呼的咒语，还有击打奏鸣的器乐，更有类似绘画作品的图腾面具，以及带有戏曲性的初始宗教祭祀典礼等，只是到后来，这种图腾歌舞才衍变分化为歌、舞、诗、乐、绘画、戏曲等等。人类进入文明社会今后，艺术仍然参加着宗教活动，从音乐来看，基督教有唱诗班，有多声部的宗教歌曲，有管风琴演奏的音乐，还有专门的弥撒曲、安魂曲等宗教音乐，用于基督教各种不一样的宗教典礼或宗教活动。艺术与宗教的联络，还体如今宣传宗教思维上。艺术与宗教有着本质的差异。马克思指出：“宗教里的磨难既是实际的磨难体现，又是对这种实际的磨难对立。宗教是被压榨生灵的叹气，是无情世界的豪情。正像它是没有精力的准则精力相同。宗教是公民的鸦片”。马克思这段经典式的论说，深化提示了宗教发生的社会前史本源、阶层本源和知道论本源。从根柢上讲，宗教是人的自我知道的损失，艺术却是对人的安适创造本质的确证；宗教劝人到天国去寻求精力抚慰，艺术却鼓舞我们酷爱并珍惜实际日子；宗教作为鸦片麻痹人的精力，艺术却是培育全部调和打开特性的必要办法。因而，尽管宗教因为使用艺术而在必定程度上推进了艺术的打开，但从本质上讲，宗教也阻止、捆绑和捆绑着文艺的打开。关于形形色色的宗教艺术的介绍和分析。所谓宗教艺术，是相关于世俗艺术而言的，它是指在宗教影响或控制下，为宗教活动或宗教宣传效能的艺术。宗教艺术中，建筑占有恰当大的比重。绘画在宗教艺术中也占有重要的方位。 雕塑在宗教艺术中也占有无关宏旨的方位。 在宗教艺术中，特别值得留心的是宗教文明特有的石窟艺术，它集建筑、绘画、雕塑于一身，保存了许多古代的艺术珍品。我国现存的石窟遗址约有 120 多处，其间最负盛名的有敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟、大足石窟、麦积山石窟等。这些石窟大多始于北魏，盛于隋唐五代，连续至元明清朝。敦煌莫高窟，俗称千佛洞，现存历代洞窟 490 多个，岩画 45000 多平方米，彩塑 2400 多身。世纪时，其时的罗马教皇格里高利一世花费了 10 多年时刻，亲自选出了许多典型的歌和谐拟定出不少演唱规则，构成欧洲音乐史上有名的无配乐齐唱乐“格里高利圣咏”，变成其时最有影响的音乐作品，这可以称得上是欧洲音乐史上，有具体记载的最早音乐作品。 释教的输入，更是对我国戏曲的打开起了重要的作用。我国古代最早的正式剧场，就是释教的寺庙，在此之前则多是露天或野地。特别是唐代寺院中的俗讲兴隆，正本始自以说唱佛经故事的方法传经，但后来演化成百戏杂陈的戏场和变场，为我国戏曲的打开在文学和扮演上铺平了路途。宗教文学在世界文学史上的方位和影响不能小看。西方基督教文学的代表性作品就是《圣经》。《圣经》分为《旧约》和《新约》两大有些，除了宣传宗教教义外，也广泛编录了古希伯来人的民间传说、故事、谚语、道理诗、恋爱诗等，具有较高的文学价值。《圣经》对欧洲文学艺术发生了深远的影响。14世纪英国诗人乔叟的代表作品《坎特伯雷故事》、 16 世纪英国闻名戏曲家莎士比亚的《威尼斯商人》、 17 世纪英国诗人弥尔顿的创作《丢失园》等许多文学作品，都选材于《圣经》。欧洲许多作家，如但丁、拜伦、普希金等，也都早年使用《圣经》供给的材料，写出闻名的文学作品。释教文学的代表性作品天然就是佛经。除了宗教说教性质外，佛经中也包富含许多民间故事和传说，这些故事和传说早在释迦牟尼布道时就被用来宣传释教教义，广为撒播。佛经中这些故事和传说，对我国文学的打开有深化和影响，我国的变文、小说、传奇和戏曲都曾从中罗致材料，一些闻名的神怪小说如《西行记》、《封神演义》等，也显着遭到宗教文学的影响。
附：我国艺术研讨院2016年硕士研讨生招生考试复试的根柢内容
一、复试作业坚持“差额复试，德智体全部衡量，择优选择，保证质量，宁缺勿滥”的原则。联系初试、外国语听力和口语查验、专业复试、归纳本质和才能查核、平等学力加试等各项成果，从中择优选择。
1、 外国语听力和口语查验，由外语查验小组担任进行。首要从两个方面进行查验：言语的精确性和流通性；言语的了解才能和表达才能。听力以书面考试方法查验，口语以面试方法进行。
■满分为100分，其间听力40分，口语60分。该项查核计入复试总成果，占复试总成果的10%。
2、 硕士生专业复试分为两个有些：专业面试和归纳本质查核。
★专业面试办法为：
在已出的10道专业试题中选出2题作答，一起答复复试教师的现场发问。
■一切专业考生的专业面试得分均由专业复试小组当场做出判定。满分为100分，评分标准为2个专业题，每题30分，共60分，复试小组的现场发问为40分。该项查核计入复试总成果，占复试总成果的90%。
★归纳本质查查办法：
以问卷查询方法进行，问卷查询时刻为30分钟。
首要从以下几个方面进行查验：责任感、纪律性、协作性和心思安康；人文本质；行为、表达和礼仪等。
■判定等级分为合格、不合格。该项查核不作量化计入复试成果，但查核成果不合格者不予选择。
3、复试总成果的核算办法：
复试总成果=外国语听力和口语得分×10%﹢专业面试得分×90%
■复试总成果不及格（低于60分）者不予选择
4、 平等学力加试：平等学力考生须加试大学本科两门骨干课程：文明艺术通识、阅览与写作，考试方法一概采纳书面考试。
■每门考试时刻3小时，满分均为100分。该项得分不计入复试成果，但不及格（低于60分）者不予选择。
附：2016年我国艺术研讨院进入复试的初试成果根柢需求（学术型学位类）
报考专业
总分
外国语
思维政打点论
专业一
专业二
文艺学（050101）
350
53
80
80
艺术学理论（130100）
345
34
100
100
音乐与舞蹈学（130200）
345
34
100
100
戏曲与影视学（130300）
345
34
100
100
美术学（130400）
345
34
100
100
美术方案（1304z1）
345
34
100
100
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