【考研抢手】朱明多元视角下欧洲中世纪城市的构成

《文艺复兴时期欧洲经济体的兴衰》
（公民出书社，2012年）

关于欧洲中世纪城市的发生，一般以亨利·皮朗的观念为主导，认为从11世纪起，世界商业的复兴发生了极大的推进力，在正本城市的周围呈现了堡（bourg），这种以工商业为主的堡同正本留存下来的主教城市（civitas）和军事城市（castrum）联系起来，构成新的城市类型，即中世纪城市。关于古典城市，皮朗认为日耳曼人的侵略并没有给其带来杀身之灾，而是伊斯兰文明的冲击才致使了古典城市的结束。多普施（alfons dopsch）在20世纪20年代与皮朗打开过争辩，他认为10世纪早年城市一向没有式微过，偏重从罗马帝国结束到加洛林年代的连续性。皮朗观念的构成首要遭到两个要素的影响：一是对伊斯兰世界的注重。这大约是20世纪初文明史观鼓起的成果，将欧洲文明同伊斯兰文明不自觉地敌对起来，当作非此即彼的联络。他认为伊斯兰世界的扩展损坏了欧洲原有的规划，无视伊斯兰世界的城市缔造的作用及其对欧洲的影响。二是过度注重海外生意，认为海外生意对城市甚至经济的兴衰具有要害影响，当地中海的海外生意被穆斯林阻断时，就会致使诸港口城市的式微。到20世纪中叶，法国专家莫里斯·龙巴德从伊斯兰世界的视角谈论了加洛林时期城市的连续，他认为7世纪阿拉伯城市的昌盛致使对欧洲产品的进口添加，这促进欧洲进入快速的城市化进程。而且，阿拉伯世界的需要使加洛林帝国变成地中海与北欧的交游中介，因而股动了城市的快速打开。后来又有专家从当地性商业和农业打开视点分析中世纪城市发生的非世界性生意的方面，可是都鲜有论及公元1000年早年的城市打开，一般都将加洛林帝国当作是商业堵塞、城市式微的时期。可是，自西罗马帝国溃散今后，城市仍然坚持了很长一段时刻的昌盛。到加洛林帝国时期，城市仍然有重要的打开。而且，这个时期的城市打开与欧洲以外的世界紧密联络在一同，是欧洲与外部联络的重要节点。

尽管阅历政治骚动和外来侵略，一些城市作为王国首府持续打开。比方介意大利，东哥特王国的首都继承了罗马帝国晚期的传统，设在拉文纳，到伦巴第王国时期转向帕维亚，这两座城市均得以灵敏打开。拉文纳从5世纪初替代米兰变成罗马帝国的首都，罗马帝国溃散后，这儿在东哥特王国的控制下仍然得到打开，且与东罗马帝国的联络非常亲近。540年起拜占庭光复这儿，持续进行缔造。在东哥特控制时期，拉文纳面积大为扩展，在罗马帝国年代的城市中心以东打开起新的中心，建有宫廷、教堂（即王室礼拜堂，又称“圣阿波利纳尔教堂”）、阿里乌斯派教堂、赛车场等，与东罗马帝国的首都君士坦丁堡的宫廷格局较为类似。拉文纳在狄奥多里克控制时期抵达光辉顶峰。到拜占庭派总督控制时期，在城市西北角又缔造了圣维塔尔（saint-vitale）教堂。拉文纳作为首府和亚得里亚海重要商业都市的方位，到751年伦巴第人占据时才戛可是止，此后这个港口城市和首府城市逐步衰退下去。帕维亚人员规划比拉文那小一些，但其在罗马帝国晚期没有阅历危机；相反，因为这儿有驻兵，也有活泼的港口，因而变成一个生意中心。哥特人在这儿建有王宫、温泉和剧场。后来伦巴第人于572年占据了帕维亚，并于国王罗塔里克（632—652）时被选作首都，一向到774年被查理曼并吞。伦巴第人将这座城市运营得非常好，伦巴第国王甚至运用自个的权力维护古代建筑，维护古代留传下来的骨干道。在伦巴第政权下，帕维亚城市的东北部建成王宫，还取了一个罗马名字(foro magno, faramania)，王宫邻近建有王室教堂。伦巴第王国时期一些独立性很强的公国，如斯波莱托、贝内文托等也都着力打开各自的首府城市，这些城市根柢上都是沿着亚平宁山脉缔造起来的，较为注重军事防护功用，但与古典年代的城市有着亲近的联络。

一起，意大利的许多城市呈现了萎缩，只需一有些城区（civitates）保存了罗马年代的防护性矩形城市的形状，如都灵、科莫、帕维亚、维罗纳、皮亚琴察、罗马、卢卡等，其路途网呈现矩形和直角正交形状。这些城市的面积减小，抵挡力却增强了，特别是从扔掉的古代城市获取建筑材料建筑城墙。如博洛尼亚、佛罗伦萨就是如此，6世纪时仍保存矩形的形状，为有四座城门的防护性城市。因为中世纪前期意大利半岛处于不断的战乱状况，许多古典年代缔造的剧场等大型建筑都被改构成堡垒，由此得以保存下来。这也是对古典建筑的再使用，经过这种方法连续了古代城市的建筑。

相同，古罗马年代的打点在这一时期仍然没有过期，作为税收和打点中心的库里亚（curia）被一系列新的职位和机构所替代，如元老（senatorial）、帕拉丁（palatine）以及省一级的政府机构，占有这些职位和控制这些机构的人都是新的社会高手和我们族。在西边的帝国故地，主教占有更重要的方位，对库里亚的记载甚至一向连续到6世纪才逐步淡出。但古罗马年代的税收权掌控在库里亚手中，到中世纪前期，税收权被控制在了中心政府手中，城市政府担任的一般是路途修补、公共空间整治、救助等。同这种权力规划有关的是城市中心的转型，担任打点的城市中心一般位于城市活动的中心肠带，与大教堂一道替代了广场（forum）的方位，在伦巴第区域的城市甚至呈现了两个政治中心并存的局势，如卢卡的城市中心就一起有国王法庭（curtis regia）和公爵法庭（curtis ducalis）。

介意大利，许多贵族都倾向于居住在城市而不是村庄。贝尔加莫、布雷西亚、里米尼、卢卡、比萨、罗马、贝内文托、那不勒斯、列蒂（rieti）有恰当多的贵族和家族，帕维亚、洛迪、皮斯托亚、锡耶纳等城市也有贵族家族，尽管数量不多。这些贵族以城市为重要活动场所，每个城市都有由殷实的土地贵族家族结成的网络，一般也有政府官职，他们在城市中会为了政府职位和教会等级而竞赛。这种分布情况与欧洲北部构成了很大反差，如法国北部的贵族就更多选择以村庄为首要居住和活动场所。

在墨洛温王朝时期的法国，许多古代城市仍然具有必定程度的活力，具有铸币厂，从事生意活动。如法国中南部布尔日、普瓦提埃、安茹、奥尔良、卡奥尔、波尔多，甚至东边默兹河和莱茵河流域的凡尔登、美因茨、科隆、特里尔等，都可以见到活泼的商人和各种工业活动。只是这时期的生意更依靠于河流而非陆路。因为墨洛温王室的政治需要，一些古代城市被再度使用，变成该王朝的政治中心和崇高场所，如兰斯、桑斯、圣德尼、奥尔良、苏瓦松、图尔等，有的作为加冕地，有的作为埋葬地，还有的变成战略要地。以苏瓦松为例，克洛维非常注重这座罗马帝国的城市，将其作为法兰克王国的西部重镇，与东边的梅斯一道当作王国的首府。克洛维之后的法兰克国王还仿照古罗马传统在城北缔造了赛车场，一起，城墙也得到了修缮和安靖，在城市的东北部的罗马建筑遗址上还缔造了王宫。国王的随从也都在城中缔造宅邸，使整座城市仍然呈现出一幅罗马年代的表象。

日耳曼人的大迁徙早年被认为对古罗马今后的欧洲发生了摧枯拉朽的作用，天然也对作为古罗马文明会集之地的城市进行了很大的损坏，被认为是古代文明的结束者。实践上，在中世纪前期的欧洲南部，城市不只连续了更久，还得到持续打开。可是，城市格局也呈现必定程度的改变，有一些城市式微下去。如莱茵河下流的克桑腾（xanten）早年是罗马帝国下日耳曼区域的第二大城市，经过“三世纪危机”，于5世纪中叶被完全扔掉，只需沿着莱茵河和默兹河往南的城市才得到持续打开。政治中心的转移也致使城市兴衰，如法兰克王国东部的奥斯特拉西亚的鼓起，其首府梅斯替代了罗马帝国重镇特里尔的方位，梅斯既是法兰克王室驻地，也是主教驻地和宗教中心，建有许多教堂，让古罗马年代的中心城市特里尔相形见绌。从长时段来看，古代城市的许多功用被保存了下来，如城墙变成中世纪建筑依托的防护设备，古代城市比照规则的直角相交的十字规划，被后来打开的城市包括其间，变成欧洲城市的“老城”和中心有些。罗马的城市传统被这样保存下来，代代相传。

一些有利于商业生意的区域首先打开出城市。欧洲北部的生意轴线位于莱茵河的支流默兹河和摩泽尔河一带，首要支撑奥斯特拉西亚区域的经济打开。默兹河流域的凡尔登、于伊、那慕尔(namur)、迪南(dinant)、列日、马斯特里赫特从8世纪后半叶打开起来，并股动了内地城市的打开。该时期这些港口城市还没有进入世界生意，首要从事当地性生意，出口默兹河流域的农产品。图尔奈(tournai）、梅斯、作为墨洛温王朝的铸币中心的马尔萨勒(marsal)、塞伊河畔的维克(vic sur seille)、穆瓦延维克(moyenvic)、迪约兹(dieuze)，以及弗里西亚商人久居的科隆、美因茨、沃姆斯也都打开起来。默兹河和摩泽尔河区域的重要性，不只在于河运，还在于周边村庄的打开，它们作为集市中心起到作用，对人员的添加、农人的殷实都发生影响，有些港口打开变成中世纪的工业乡镇。

北海和波罗的海沿岸也有城市打开起来。从7世纪中叶初步，英格兰南部和东南部海岸与大陆上从塞纳河河口到斯海尔德河、默兹河、莱茵河河口的当地生意不断添加，呈现了大宗生意中心。重要的港口有塞纳河的鲁昂、索姆河的亚眠、坎切河(canche)的昆都维克(quentovic)、斯海尔德河的多姆堡(domburg)以及莱茵河与莱克河(lek)分叉处的多雷斯塔德(dorestat)。昆都维克位于纽斯特里亚（今法国北部港口城市布洛涅的南边），多雷斯塔德位于奥斯特拉西亚（乌特勒支邻近），首要沿着

北海和英吉利海峡与英国和斯堪的纳维亚进行生意。就经济分工而言，昆都维克担任与英格兰南部的生意，向南通往亚眠和巴黎；多雷斯塔德则与马斯特里赫特、于伊（huy）以及东盎格里亚进行生意。

昆都维克约始于670年，864年不见于记载，其影响一向到9世纪，是加洛林时期帝国的重要海关和铸币区域，同鲁昂、亚眠、马斯特里赫特、多雷斯塔德有生意交游。从昆都维克 的商人到圣德尼集市收购葡萄酒、油和染料。多雷斯塔德于7世纪末被“矮子丕平”战胜，活泼于8—9世纪。“忠诚者”路易对前往多雷斯塔德的商人公布特许状，赐予免税等特权。多雷斯塔德与东盎格利亚的伊普斯威奇生意，以制制品交流原材料，如羊毛、兽皮、奴隶等，向外出口莱茵河酿造的葡萄酒。这些城市位于斯海尔德河、索姆河和北海之间，如斯海尔德河河口的多姆堡，中游的瓦朗谢讷（valenciennes）、图尔奈、根特、安特卫普以及康布雷（cambrai）、阿拉斯（arras），帝国在这些当地缔造了许多的修道院、皇家住所以及宫廷，影响了从事手工业和商业活动的居民来此居住，他们并非都是为了效能领主，而首要是为了获得利益。

在波罗的海沿岸，鼓起了希塔布（haithabu）和比尔卡（birka）两个重要的城市。希塔布是石勒苏益格的前身，在9世纪是交流莱茵河流域和斯堪的纳维亚区域的库房，它鼓起于9世纪末，其昌盛持续了一个世纪之久。这座城市占地规模从10公顷打开到24公顷，并建有半圆形的城墙。比尔卡位于斯德哥尔摩北边不远处，占地约为希塔布的一半，也建有城墙。这些城市既有外来商人，也有恰当数量的本地人员，首要从事葡萄酒、纺织品、陶器、玻璃、奴隶、兽皮等产品的生意。

在德意志，当地生意和王室立法股动了莱茵河与易北河之间的城市的打开。城市招引越来越多的村庄人员，城乡之间的交流也日益频频，股动了一系列市镇的鼓起。9、10世纪，德意志王室发布集市特许状，以其治下的平缓为商旅供给了维护，推进了城市的前期打开。奥托大帝推进了莱茵河上游两岸的城市打开，他在德国西南部和阿尔萨斯缔造了一系列集市，海德堡、达姆施塔特、魏因海姆、斯特拉斯堡等城市的集市都得到打开。奥托大帝还为东部易北河畔的马格德堡发布特许状，清除马格德堡的商人在几乎整个帝国规模内的税收。这种以皇帝声威保证城市商业打开的做法，极大推进了城市的打开。到奥托三世，皇室更频频地发布集市特许状，获得特许状的城市则影响到其他城市。如美因茨的特许状被德国南部的康斯坦茨湖和东边的萨克森区域的城市仿照，科隆的特许状在东边的易北河流域和西边的摩泽尔河流域也都有广泛盛行，被易北河和摩泽尔河区域的城市仿效。从多瑙河畔的雷根斯堡到莱茵河上游的苏黎世，再到莱茵河中下流的多特蒙德，均设有获得皇室特许状的集市，这些集市是推进城市打开的初始动力。11世纪起，在集市邻近一般还建有专门供工商业者运用的教堂，这种空间方法变成中世纪城市打开前期的常见形状。汉堡、奥斯纳布吕克、明登、明斯特、帕德博恩、希尔德斯海姆、戈斯拉尔、奎德林堡、哈伯斯塔特、施塔德、巴尔多维克、布伦瑞克等都是如此，带有特许状的集市及其教堂构成城市的中心。当当地领主跟着封建社会打开起来之后，他们也仿效王室在其领地发布集市特许状，股动新城的打开。该时期的区域生意为这些集市和城市的昌盛打下了基础。德国西北部与东部进行广泛的羊皮、三文鱼、腌鲱鱼、奶酪、蜡、葡萄酒、铜制品生意，莱茵河中下流打开起纺织业，科隆、根特、阿拉斯、圣奥梅尔等城市因为毛纺织业而打开起来，康斯坦茨湖和施瓦本南部区域打开起亚麻业。这些区域特产和生意股动了集市的昌盛，也推进了中世纪城市的打开。

同欧洲北部相同，商业在中世纪前期南欧城市的打开中也起到重要作用。以博洛尼亚为例，伦巴第人于727年占据了这座城市，在其最东边古罗马城墙以外的当地树立新城，这是一个扇形的区域，有几条大道朝亚得里亚海向外辐射。这个关闭的区域很重要，因为它奠定了此后博洛尼亚城市打开的根柢方法。正如皮朗偏重的北方港口城市对中世纪城市的意义，地中海也有由重要港口打开起来的城市。中世纪前期有拉文那、那不勒斯、锡拉库萨，以及南部的许多城市，都因为与东方有亲近的生意联络而打开起来，这些都是海洋城市。到中世纪中期，亦有阿马尔菲、热那亚、威尼斯、比萨四大帆海共和国。这些在西罗马帝国溃散之后打开起来的城市与地中海周边有亲近的交流，它们是世界商业的产品，也与其本身周边的广大内地有重要联络。意大利也有一些天然打开而成的乡镇(borghi)，如普拉多(prato)、圣吉米尼亚诺(san gimignano)、维杰瓦诺(vigevano)。

11世纪起，介意大利呈现了更多因商业而股动打开的城市。意大利南部归于拜占庭帝国、伊斯兰世界、诺曼人以及基督教世界的接壤处，更因为黎凡特别区的招引，构成了商旅交游、生意旺盛的区域，那不勒斯、阿普利亚区域的巴里、西西里的巴勒莫等城市都因而而打开起来。介意大利中部，区域生意也推进了城市的打开。卢卡的金银器制造业、比萨的皮革业、米兰的武器制造业、威尼斯的玻璃制造业、皮亚琴察的棉布亚麻混纺业、佛罗伦萨的布料加工业，以及许多城市的丝织业，这种专业化股动的生意是城市打开的重要要素。

有的城市是在基督教保护下打开起来的，罗马的打开就是如此。罗马于751年脱节了拜占庭的控制，与法兰克人结盟，826年又遭到萨拉森人的进犯，但从10世纪起人员初步添加，一切的广场都建有教堂和住所区，古代个性的建筑也初步复兴，特别是教皇阿德里安一世（772—795年在位），尽力于维护古代的高架渠。有五座大教堂被缔造起来，包括拉特兰大教堂、圣彼得大教堂、城外圣保罗大教堂、圣母大殿，极大地改动了古罗马的景象。这五个教堂以大斗兽场为中心，构成了从这个中心向四个方向辐射的结束，构成了一个十字架形状。自从313年《君士坦丁敕令》使罗马变成一座基督教城市以来，呈现十字形规划便具有标志性。罗马城市形状的基督教化在5世纪前半叶结束。其实，这种十字形状也意味着东西轴线（cardo）和南北轴线（decumanus）相交，也是对古罗马城市根柢形状的继承。这种基督教标志的城市方法在中世纪前期也撒播到欧洲其他当地，特别是8世纪初步影响到欧洲的中部和北部，体现了基督教化对城市的影响。此外，中世纪前期缔造了许多的教堂，大都占有了古罗马的重要公共空间，还有许多修道院被建在城市边缘的山丘上，使这座城市基督教化。特别是列奥三世和列奥四世时期，罗马城市灵敏打开、城市景象发生严峻改变。前者在位时，拉特兰教堂作为教宗活动的中心得到进一步扩建；后者在位时，大力打开梵蒂冈，而且缔造了列奥城墙，树立了罗马新的中心（borgo leonine）。米兰亦是如此。米兰主教于569年带领一群贵族和市民在古城墙脚下新建了区域，并缔造了教堂，这儿就是后来被称作“布罗莱托”（broletto）的当地，也是后来米兰大教堂的地址地，变成中世纪城市的中心。

还有些教堂是在城市中心缔造起来的。如帕维亚，在罗马帝国晚期，教堂首要缔造在城外；东哥特王国时期，城内才缔造了第一座教堂，位于城中心。从7世纪中叶起，伦巴第人初步了大规划的教堂缔造，每一个控制者都缔造一座教堂或修道院。7世纪末，主教搬到了城里，而且缔造了两座大教堂，两座教堂周围也缔造了巨大的建筑群，包括洗礼堂、主教宫及其礼拜堂。在英国也是如此，威塞克斯王国的首府温切斯特，就在罗马年代城市中心广场的南边，于648年缔造了第一座教堂（old minster），随后主教也搬到了城里，墓地、修道院等建筑接连缔造起来。到10世纪初，威塞克斯国王阿尔弗雷德大帝又在教堂周围缔造了新的教堂（new minster），以及其他隶属建筑，还建筑了女修道院。由此可见，古罗马城市的招引力在中世纪并没有削弱。

西班牙北部的基督教城市在7世纪今后也有打开。8、9世纪环绕着城堡和教堂快速打开起来一批城市，到10世纪末遭到曼苏尔的戎行冲击之前，巴塞罗那、莱昂、扎莫拉、锡曼卡斯、塞普尔韦达、圣雅各孔波斯泰拉、科英布拉等城市都打开较好。西班牙北部的城市因为与伊斯兰世界进行生意也逐步打开起来。东北边的巴塞罗那、贝萨卢（besalú）、乌尔赫尔（urgel）等城市变成主教和藩侯的驻地。10世纪中叶起，它们因与南边安达卢西亚区域的商业生意而打开出乡镇，每年都举办集市。卡斯蒂利亚伯爵的首府布尔戈斯因为每周举办集市而打开起来，在其周围还有一些修道院乡镇得以打开，如萨阿贡（sahagún）。

在欧洲北部，基督教也推进了城市的打开。巴黎塞纳河以南的有些，在这个时期呈现了许多的教堂，这些教堂为后来“拉丁区”的构成奠定了基础。在苏瓦松，罗马年代老城的表里都呈现了许多教堂，城内西南部和东南有些别缔造了大教堂建筑群和修道院，城外广泛分布的教堂群也逐步打开变成城区。沿莱茵河区域是教会打开的重要规模，科隆、特里尔、美因茨都是前史悠长的主教驻地。当然，这也得益于该区域作为罗马帝国的重要地带，有极好的城市基础。在科隆，除了圣彼得教堂，查理曼时期修缮和新建了6座重要的教堂，到11世纪中叶抵达11座社区教堂，此外还有两座本笃派修道院和四座教区教堂。

在莱茵河以东的德意志区域，从6世纪起，就有来自不列颠的布道士布道，并树立起修道院。布道活动首要沿着莱茵河从下流到中上游，在低地区域、德意志和法国北部传达基督教。从718年头步，圣卜尼法斯（675—754）来到欧陆布道。该时期罗马教廷因为阿拉伯帝国的侵略而失掉地中海南部和西班牙，故而方案在欧洲北部获得抵偿，因而也撑持英格兰布道士在德意志区域的布道。圣卜尼法斯也得到法兰克王国的查理·马特的撑持，在图林根、黑森和巴伐利亚区域布道，而且先后树立了数个教区：巴伐利亚的萨尔茨堡、弗赖辛、雷根斯堡、帕绍，黑森的布拉堡（büraburg），以及图林根的维尔茨堡和埃尔福特等几个教区。一起，他还树立了许多修道院，包括最为有名的富尔达修道院。可是还有许多教区遭到世俗政权的控制，如科隆、特里尔、美因茨、斯特拉斯堡、沃姆斯、施派尔的主教都是受法兰克国王撑持的世俗贵族身世。8世纪时，许多的主教城市树立起来，尽管此时都还只是刚刚树立，但为后来的打开奠定了基础。

7—10世纪，在教堂、修道院和城堡周围鼓起了堡，后来逐步打开变成城市。这与区域性的农业打开和区域间生意是分不开的。莱茵河下流从古罗马时期就是城市化程度比照高的区域，法兰克人侵入之后一向以这儿作为权力中心，后来又向今法国北部的纽斯特里亚区域拓宽，这两个区域在中世纪前期也一向有城市的连续弛缓慢打开。如斯特拉斯堡、梅斯、施派尔、沃姆斯、美因茨、特里尔、科隆、日内瓦等主教城市在古罗马和古代晚期之后缩短成以老城边缘的教堂为中心的教堂城市（domburg），可是到7—9世纪时其周围也构成了工商业集合点。法国北部的图尔、康布雷、阿拉斯、布尔日等也都在老城边缘处呈现新的久居点。在巴黎，这种新式的以修道院教堂为中心的久居点多达十几个，如左岸的圣日耳曼德普雷、圣日内维耶夫、圣马塞尔，右岸的圣马丁德尚、圣德尼等。这些当地也逐步打开起商业场所。英格兰的坎特伯雷、沃切斯特、温切斯特等也都在修道院邻近打开出商业中心。法国南部的许多城市也都打开出市郊乡镇，9世纪末起，阿尔勒、马赛、图卢兹、纳尔榜、卡尔卡松、韦兹莱、里昂、普瓦提埃等都在城市边缘呈现了新式市镇。在一些权力中心周围也打开起市镇，如墨洛温家族地址的巴黎和贡比涅，丕平家族地址的科隆和沃姆斯，伊比利亚半岛上的奥维耶多、莱昂、潘普洛纳，意大利的帕维亚、罗马、米兰等城市边缘均是如此。以根特为例，在城市东边的圣巴冯修道院周围有一座商场（portus），879年被摧毁，此后在今城市中心的圣巴冯大教堂和西北边的伯爵宫廷之间鼓起了新的商场，在10世纪变成中世纪城市的中心，也是今日城市市政厅、钟楼和大商场地址的当地。

在中世纪中期之始，环绕着教堂、修道院、主教宅邸等处鼓起的商场变成中世纪城市发生的重要拉动力，经济要素关于中世纪城市的打开非常要害，正是因为商业活动的昌盛，才使欧洲城市走上了一条新的路途。而政治要素、宗教要素也作为合力，与商业要素一道推进了欧洲城市的打开。

阿拉伯人于711年跳过比利牛斯山攻入伊比利亚半岛，在8世纪时刻控制了伊比利亚半岛的大有些区域，树立起科尔多瓦埃米尔国（756—929），将西哥特王国的贵族驱赶到了北部山区。阿拉伯人充分使用了原有的路途，继承了原有的城市，如科尔多瓦、托莱多。9世纪初，在诺曼人和北部基督徒再战胜运动的挟制下，阿拉伯人再度注重已有的城市，并新建了许多城堡，特别是在悠远当地地带。埃米尔重修了卡拉泰乌德（calatayud）、达罗卡（daroca）、帕尔马（palma），新建了穆尔西亚（murcia）、马德里、塔拉曼卡（talamanca）、乌韦达（úbeda）、韦斯卡（huesca），以安靖控制。这些新城都有很强的军事防护颜色。至9世纪末10世纪初，科尔多瓦埃米尔国割裂时，当地领主在各自的领地新造了许多城市，如巴达霍斯(badajoz)、莱里达(lerida)、萨尔堡(alcácer do sal)、法罗(faro)，在安达卢西亚西部有埃武拉(évora)、马尔旺(marvao)、梅尔图拉(mértola)、锡尔维什(silves)。

到科尔多瓦哈里发国（929—1031）时，穆斯林控制的区域进一步城市化。老城邻近呈现新城区。杜埃罗河、塔霍河、埃布罗河之间悠远当地地带的新城得到进一步安靖，如塔拉韦拉(talavera)、梅迪纳塞利(medinaceli)、萨拉戈萨、托莱多、韦斯卡。地中海岸边因为商业的打开也呈现了港口城市，如阿尔梅里亚、托尔托萨都打开变成大都市。安达卢西亚的城市打开尤为灵敏，如穆尔西亚。到10世纪末，新城的缔造趋缓，首要是在安达卢西亚，一些地势较高的当地以城堡为中心打开起来新城，如海岸边的阿利坎特、马拉加、阿尔梅里亚，或许河流边的巴达霍斯、图德拉。到11世纪初，安达卢西亚已有80座大城市、300座中等城市以及更多的小城市，密布的城市网络显着了安达卢西亚区域的城市化程度之高。1031年之后进入王国（泰法）割据年代，可是城市还在持续打开。一些王国的首府城市打开也非常快，变成重要的文明中心，如塞维亚、萨拉戈萨、托莱多，后边两座城市还变成非常重要的悠远当地藩侯区的首府。

从9世纪到11世纪初，安达卢西亚不一样区域城市化的程度也有差异。越往北城市密度越小，在瓜达基维尔河以南，区域中心城市之间隔离为20—40公里，可是在埃布罗河要添加一倍，在东部区域间隔更长。可见这个时期基督教区域的城市化水平之低，南边穆斯林区域的城市更兴隆，特别是马拉加和阿尔梅里亚，因为这两个城市向科尔多瓦连绵不断地运送物品。

伊斯兰城市的形状对欧洲也发生了影响。伊斯兰城市一般由三个有些构成：城堡（qasaba或qsar）、城市（麦地那，环绕着清真寺和集市）、城郊（根据自个和家族分布）。城墙外面有市郊，也有的被城墙围住。在更外面的市郊则有公墓、贵族的别墅，还有用于恳求、修道的当地（musalla）。可是，伊斯兰世界的城市也具有多元性，并不完全共同。如巴勒莫，就是由三个不一样的中心构成的，它们构成了三个很大的区域。工商业区和居住区并非截然分隔，伊斯兰教法也并不在城市化中起主导作用。伊斯兰城市的路途并非完全无序、混杂，而是分红三种。第一种是横穿整座城市的骨干道，将城内不一样的区域连接起来，这条路途上位于着清真寺、集市，是政治和商业中心；第二种是连在第一种路途上的，没有出口，是半揭露的，连接起散落开来的我们族或不一样集体地址的区域；第三种则完尽是归于私家空间的，凌乱地分布在以上两种路途之间。这三种路途方法构成了伊斯兰城市的首要组织方法。而西班牙城市中的骨干道（calle major）一般是沿用了伊斯兰城市的第一种路途的传统，变成城市的主轴，将城市分为对称对等的两半。像科尔多瓦、瓦伦西亚、阿尔梅里亚、马拉加、格拉纳达等，都是如此。第二种路途在西班牙的城市中是每个区域内部的骨干道，或许起到将边缘区域归入骨干道的作用。第三种路途则许多地存在于西班牙城市傍边，使城市空间体现出狭隘、无序的特征。

在伊比利亚半岛的伊斯兰城市中，首府科尔多瓦极具代表性。这座城市在8—10世纪抵达了巅峰。它位于瓜达基维尔河的北岸，是一个类似于矩形的形状，南边接近河流的当地有一座防护性堡垒，其邻近为大清真寺。10世纪，中心城市的两旁先后缔造了两处王宫区，西边为哈里发阿卜杜拉赫曼三世于936年缔造的阿扎哈拉城（madinat al-zahra），东边为979年起曼苏尔缔造的另一座新城阿扎希拉城。11世纪科尔多瓦式微下去之后，位于瓜达基维尔河下流的塞维亚打开起来，这座既有河流之便亦有近海之便的城市变成伊比利亚南部的重要商业中心。9世纪上半叶，哈里发阿卜杜拉赫曼二世缔造了城市的城墙。一起期，他还在城市的东南部接近河流的当地缔造了大清真寺，直到1172年被建于其旁的更雄伟的大清真寺所替代。大清真寺周围为城堡（alcazar）。这个区域变满足城最重要的商业中心。从以上两个比方可以看出，西班牙的伊斯兰城市并不契合理论上的方法，即清真寺位于城市的地舆中心，而是有了一些改变：清真寺都位于接近河流和防护性堡垒的当地。马拉加也是如此，它的清真寺位于海边的城墙边。伊比利亚半岛由阿拉伯人树立起来的城市实际上非常注重商业生意。阿拉伯人树立政权之后在有利于商业生意的河流边和海边打开起城市，这些城市的形状都是在经典伊斯兰城市形状的基础之上量体裁衣而构成的，从中可以看出伊比利亚半岛城市的商业特性。最能体现商业特性的城市莫过于阿尔梅里亚了。这座城市既与东方、也与非洲进行商贸交游，以此先后支撑科尔多瓦和格拉纳达的打开。这儿正本只是一处港口，后因科尔多瓦哈里发的撑持而得以灵敏打开，于955年正式树立城市（麦地那）。城市中心位于西北边的城堡和南边的大海之间的当地，环绕着一座清真寺打开起来。值得留心的是，阿尔梅里亚在11世纪上半叶缔造了几许形状的城墙，到11世纪中叶又拓宽了城区，这时城墙所包括的面积已达79公顷。这个城墙中的城市体现出严肃的对称形状，由许多塔楼连成的笔直的城墙围住成矩形，接近城市中心的当地为大清真寺。尽管这是穆斯林缔造的城市形状，但也必定程度上反映了古罗马年代的传统，与安达卢西亚的其他城市有所差异。

位于西班牙中部塔霍河畔的托莱多也是遭到伊斯兰城市影响很深的城市。这儿正本是西哥特王国的首都，后来被侵略的穆斯林占据，1035年变成统一全国的国都，直到1085年被基督教王国再次占据，变成卡斯蒂利亚王国的新都，可是直到13世纪这儿的基督徒仍然运用阿拉伯语、遵从西哥特的典礼。12世纪末这儿还一度被南部的穆斯林王朝占据，直到13世纪初托洛萨之战今后，北方基督徒王国才究竟控制了这儿。大清真寺于11世纪被建在城市中心处；11世纪下半叶，东边接近塔霍河的当地缔造了一座奢华的宫廷和植物园。

在西班牙东北部埃布罗河畔的萨拉戈萨，既遭到伊斯兰城市的影响，也有许多的基督教世界的影响。在穆斯林控制该地之初，这儿还有着罗马年代缔造的矩形城墙，与河流的右岸平行。城里的骨干道也坚持了早年的形状，即两条笔直宽广的骨干道呈直角相交。路途相交处邻近有一座教堂，从8世纪起被清真寺替代。在城市西北方建有一座城堡，即阿尔哈菲利亚宫，变成11世纪起泰法王国政权的标志。

意大利南部的城市也遭到伊斯兰的影响。穆斯林对西西里的侵袭从827年头步，到9世纪中叶又侵略罗马，这是加洛林鼎盛时期所未曾遇到的。阿格拉布王朝对西西里控制了一个世纪之后，法蒂玛哈里发国的一个埃米尔国，即卡尔比德（kalbid）王朝，从948年持续控制，一向到1071年被诺曼人战胜。卡尔比德王朝控制时期，锡拉库萨是首都，巴勒莫是重要的商业中心。10世纪末，巴勒莫替代锡拉库萨变成西西里的首府。卡尔比德王朝控制时期也是西西里城市化的重要时期，许多人员向城市会集。穆斯林的控制对巴勒莫的城市形状发生了很大的影响。这座城市是许多城区拼接而成的城市，每个城区又都是彼此别离、自治的，彼此之间有河流分隔，最高处为城堡区（cassaro）。937年缔造的新城区（chalcia）为海边的港口，也是政府作业处。两个城区之间搀杂着许多其他区域，如犹太区、手工业区。直到1071年诺曼王朝树立今后，才对这座凌乱的城市进行了共同化的缔造，特别是重置了路网，使路途愈加疏通，城市空间也得以更新，规则愈加共同。

在亚平宁半岛南部，城市受伊斯兰的影响，规划密布紧凑，内部大街一般是曲折的，并经过相同曲折的路途与城外离隔，如巴列塔（barletta）、莫尔费塔（molfetta）、比谢列（bisceglie）、维耶斯泰（vieste）、泰利齐（terlizzi）、圣焦万尼罗通多（san giovanni rotondo）、鲁蒂利亚诺（rutigliano）、法埃托（faeto）、安德里亚（andria）等，特别是巴里和塔兰托，这两座城市在9世纪因做过埃米尔的驻地而打开起来。至于其他城市，如加里波利(gallipoli)、韦诺萨(venosa)、莫诺波利(monopoli)、切列梅萨皮科(ceglie messapico)、孔韦尔萨诺(conversano)、莱切（lecce）、比泰托（bitetto）、格拉维纳（gravina）、格罗塔列（grottaglie）等，这些城市的规划遭到伊斯兰城市个性的影响，一向保存至今，其间最典型的莫过于卢切拉（lucera）。这座城市在13世纪初稀有万穆斯林移民到来，这些穆斯林因被腓特烈二世赶出西西里岛而迁到这儿，也将其居住方法和城市文明带到了这儿。甚至北边的坎帕尼亚区域的城市也遭到影响。

法国南部的城市也遭到伊斯兰影响。在伊比利亚半岛北部，科尔多瓦政权既与流亡到北部山区的西哥特人斗争，也同东北部的加洛林帝国打开抢夺。725年，穆斯林戎行占据了西哥特王国在塞普提马尼的土地，攫取了巴塞罗那、纳尔榜。纳尔榜的圣鲁斯提克（sainte-rustique）教堂里建起一座清真寺。卡尔卡松、尼姆等首要城市都相继沦亡。732年，科尔多瓦的戎行还跳过加龙河进犯阿基坦，甚至深化到卢瓦尔河流域中部的普瓦图区域，在图尔同查理·马特进行了一场战争（即图尔之战），尽管遭到遏止，可是穆斯林戎行在普罗旺斯区域占据了马赛、阿维农、阿尔勒等城市。因而，因为穆斯林的控制，这个区域的城市从西哥特个性转向伊斯兰个性，纳尔榜、佩皮尼昂、贝济耶、卡尔卡松等都体现出与穆斯林在西班牙和意大利缔造的城市非常类似的特征。到8世纪40年代末，查理·马特初步在南部反扑，夺回了普罗旺斯区域，将这些当地的城市如尼姆、蒙彼利埃、贝济耶等收回。到8世纪50年代“矮子丕平”又夺回了塞普提马尼，占据了纳尔榜等城市。查理曼更是跳过比利牛斯山向南舶讨伐。可是，到9世纪后半叶，穆斯林又加强了在地中海西海岸的进犯，特别是普罗旺斯区域，其实力从马赛沿着罗讷河一向深化到瑞士。在这股侵袭中，伊斯兰城市的影响也随之进入帝国中心肠带。一般来说，位于交通要道的城市，如波河河畔的帕维亚，多瑙河畔的雷根斯堡，美因河畔的维尔茨堡，美因河与莱茵河之交的美因茨，莱茵河畔的沃姆斯、科隆，摩泽尔河畔的特里尔、梅斯等，在规划规划上，都与伊斯兰世界边缘的城市非常类似，这很可所以其时经济、技能等落后于伊斯兰世界的欧洲城市向 的地中海区域看齐的成果。

实际上，日耳曼人、北欧人、马扎尔人、萨拉森人都没有阻止中世纪前期欧洲城市的打开，这些外来要素甚至反倒推进了欧洲城市的打开。同伊斯兰个性的城市比较，典型的欧洲城市，即继承了古罗马正交大街和矩形城墙的城市要到12世纪今后才会复兴。而在此之前，许多欧洲城市也是以高低的大街和不规则的规划为首要特征，如卢卡、佛罗伦萨、威尼斯等，这也体现了欧洲和地中海世界城市文明的共同性。