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【2022教育学考研人物周刊】康有为的教育学思维(2022教育学国家线)

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  一、教育学家人物介绍
  康有为(1858—1927年),广东南海县人,原名祖诒,字广厦,号长素,人称南海先生。他身世于代代官僚家庭,从小受过严肃的封建传统教育。1879年出游香港,“始知西人治国有法度,不得以古旧之夷狄视之”,初步留心西学。1884年中法战争失利,影响他进一步向西方寻求真理,逐步打破封建传统观念的藩篱,构成资产阶层改进主义思维。
  1888年,康有为第次到北京参加顺天乡试,不第,向清帝上第一书,提出变成法、通下情、慎支配的政治变革主张,被保守派扣压而未能上达。他深感“非别制造新国之才,缺乏以救国,乃决归讲学于粤城”。1891年,他承受陈千秋、梁启超的主张,在广州长兴里设万木草堂聚徒讲学,培育了一批维新运动的骨干。在万木草堂时刻,结束了他的重要作品《新学伪经考》、《孔子改制考》,持续撰写《大同书》。这些作品,也是万木草堂教育的重要内容,曾得到了他的学生梁启超等的协助。
  189

5年头,康有为与梁启超入京会试。中日《马关公约》签定,朝野哗然。5月,康有为联合各省在京应试的举人联名上书示威,需求拒和、迁都、练兵、变法,受阻未达,此即“公车上书”。中进士,授工部主事,未上任。今后,他多次上书,?倒庑骰实郾浞ǎ⒂胛氯耸恳煌橹Щ帷⑿税毂ㄖ剑惴捍蚩韧鐾即娴奈禄疃?898年6月11日“百日维新”初步,16日康有为受光绪帝召见,“着在总理衙门章京行走”,并许专折奏事。维新运动进入高潮。
  戊戌变法失利后,康有为流亡海外,从事保皇活动。后来又与资产阶层改造派论争,坚持改进道路。民国初,建议树立“孔教会”,兴办《不忍》杂志,思维更趋保存。1927年3月病逝于青岛。梁启超在《康有为传》中评价其终身说吾认为谓之政治家,不如谓之教育家,谓之实施者,不如谓之抱负者。”
  二、教育学考研理论奉献
  1.万木草堂
  康有为把教育作为培育维新变法人才的首要途径,所办万木草堂以“鼓励时令,发扬精力,广求才智”为教育主旨。康有为光绪二十四年(1898年)六月在《请废陈腔滥调试帖楷法试士改用策论折》中力陈明清两代科举考试注重陈腔滥调、试帖和楷法的损害,恳求光绪帝令“今乡会重试,请改试策论”。而且进一步提出废科举,兴学校。“宏开校舍,教以科学,俟学校尽开,徐废科举。”他主张“远法德国,近采日本,以定学制”。具体办法是乡立大学,县立大学,省府立高级书院,京师立大学,并分设海、陆、医、律、师范等各专门学。
  2.《大同书》
  康有为关于学校教育准则的想象反映在1884年写成的《大同书》中。具体景象如下:
  人本院:已怀孕的妇女进入人本院,承受胎教。
  抚育院:婴儿在人本院到6个月,断乳后进入抚育院,承受学前教育至5~6岁;使命是“养儿体,乐儿魂,开儿常识”。
  大学院:学习期限为6~10岁;使命是“以育德为先”,“以养体为主,而开智次之”。
  大学院:学习期限为11~15岁;“终身之学根柢所以”,使命除养体、开智外又以育德为重。
  大学院:学习期限为16~20岁,使命“专以开智为主”,承受专门教育。
  这是一个体系无缺、前后联接的学校教育准则,偏重前期教育、学前教育,主张男女教育对等,主张实施德、智、体、美诸方面打开教育,反映了改进主义者的杰出期望,具有激烈的幻想颜色。
  三、轶事典故
  藏书丰富
  光绪十七年(1891年)康有为在广州设“万木草堂”,宣传西方政治文明,又多聚书,多为一般之书及西学书本。与梁启超建议维新变法。戊戌之变,其家被抄,其藏书移广雅书院。《广雅书院藏书目》对其所藏书均有著录。变法失利后,逃往日本。在日本亦搜集图书,撰《日本书目志》15卷,分15门,每门各分子目,数项至数十项不等。自海外回国后,政治上趋于保存,对立孙中山民主改造。曾与张勋一道策划复辟帝制。其学术作用颇高。所藏书初贮于“云衢书屋”,后移至“万木草堂”、“万木楼”中。民国后,在上海又建有“天游阁”藏书楼。据《南海保藏宋元明书目》所载,计有宋刊14种,428册;元刊9种;明刊232种,共5万余册。又收有南海孔氏“三十三万卷楼”旧藏及新购新学、西学之书,数逾万册。藏书印有“御赐天游阁”、“南海康氏万木草堂保藏”等。去世后,所藏书大有些别离归于广西大学图书馆、镇江图书馆、香港中文大学图书馆等。
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