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自创 带你上岸的 传达匠新传考研?
撰稿 | 吐司
审阅 | 鹿丸
排版 | 小狗
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一、自个简介
二、人物趣事
三、传达学研讨
四、人物评价：传达作用史上的分量级人物
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谁是因频频运用被董晨宇教师吐槽的理论“运用与满足”的提出者？
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谁是有着“活化石”之称、长时刻活泼于学术第一线的哥伦比亚学派前期专家？
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谁是和拉扎斯菲尔德一同参加过伊里查询、在传达作用研讨中永久避不开的一个名字？
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没错，他就是台甫鼎鼎的伊莱休?卡茨教授。
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自个简介
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伊莱休?卡茨，1926年生于纽约，犹太裔美国人，出名社会学家。他与传达学有关的首要代表作包括：《自个影响》、《群众传达查询和浅显文明研讨》、《医疗改造》、《群众传达的运用》、《第三世界的播送》、《播送的社会研讨》《接近午夜：晚间新闻变革》、《群众传媒与社会变迁》、《意义的输出：〈达拉斯〉的跨文明解读》、《前言作业：前史的现场直播》等。
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在半个多世纪的学术生计中，卡茨先下一任职于美国芝加哥大学、南加州大学和宾夕法尼亚大学，以及以色列希伯莱大学和耶路撒冷大学，并与不一样学科的许多专家协作。卡茨的学术活动跨过多个社会科学领域，联系社会科学与人文科学的取向，他的活动领域包括亚、欧、美三大洲的许多国家。他的学术作用凸显了传达学作为一门穿插学科的特征，也反映了传达学研讨应有的全球视界。
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根据他的学术作用，卡茨曾获联合国教科文组织公布的加拿大麦克卢汉奖、德国博达前言研讨奖，另外，他还被根特、蒙特利尔、巴黎、海法等大学公布荣誉学位，而且中选美国艺术与科学院院士。2005年，卡茨被公布“马歇尔?斯克拉利奖”，该奖项旨在赞誉为犹太国家的社会科学作出超卓奉献的专家。
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卡茨是参加前期哥伦比亚传达研讨，并长时刻活泼于学术第一线的仅有专家，被胡翼青教师喻为“活化石”。2021年12月31日，宾夕法尼亚大学安纳博格传达学院发布讣告，伊莱休·卡茨教授去世，享年95岁。
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人物趣事
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1·不想当驯兽师的记者不是好社会学家
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卡茨最早的期望是变成一名马戏团司理，但在发现与狮子、山君、熊争持和恪守安眠日几乎是不可以能的之后，他扔掉了自个的远大愿望，转而专心于变成一名记者。
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正是为了完成这一方针，卡茨在 1944 年从米德伍德大学结业后，初步在哥伦比亚大学念本科。可是，他的学业因1944年至1946年在美国陆军执役而中止，在此时刻，他在芝加哥大学承受了日语翻译培训，并时刻短驻守在海外。服完兵役后，卡茨回到哥伦比亚大学，于 1948 年获得了学士学位，并持续在哥伦比亚大学攻读研讨生。
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2·巨人肩膀上的肄业之路
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在卡茨的常识规划中，有三自个协助他结束了自个的学术体系: 保罗·拉扎斯菲尔德、罗伯特·默顿与列奥·洛文塔尔。前两人是他在哥伦比亚大学社会学系读研讨生时的院系领武士物，洛文塔尔则是他在哥伦比亚大学的硕士、博士导师，一起也是法兰克福学派的代表人物。
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默顿参加了卡茨的博士论文辩论; 洛文塔尔则辅导卡茨结束了硕士论文，拉扎斯菲尔德则与卡茨一同结束了《自个影响》一书。
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拉扎斯菲尔德对卡茨的影响首要体如今其使用研讨体系下跨学科、多办法的交融观，默顿的影响首要在社会规划分析及对中层理论的寻求，洛文塔尔的影响则首要在将社会理论的批判情绪、人文主义传统与跨文明情境融入到使用研讨中，卡茨因而也对文明研讨、批判研讨了解。将这三种内容引申开来，至今也是美国传达研讨甚至是社会研讨的根柢。
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3·访华之旅和主题讲演
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2010年，卡茨受我国公民大学新闻学院聘请，
前来我国参加“学科世界前沿教师培训”。12月16日，他在人高文了名为《电视的结束?》的主题讲演。在讲演中，卡茨分析了提出“电视结束”这个斗胆提法的根据——当下的电视不再具有国族联系和家庭同享的特征，二十世纪五六十年代举国在同一时刻观看同一节意图“共享”现已不复存在。
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与此相伴的是公共知道的式微，商业主义和花费主义在当今社会大兴。他区别了电视的长时刻作用和短期作用，并鼓舞我们从长时刻作用上去查询社会体系的改动、我们价值观和往常日子的改变。
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传达学研讨
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理论奉献：这些由卡茨提出的新传考点
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作为一名社会学家，卡茨终身却尽力于传达学的研讨，并为传达学的打开做出了无量的奉献。这些理论也是新传考研中常常呈现的考点，划要点啦！
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定见影响
卡茨认为，在研讨群众传达的进程中，不可以孤登时研讨传统的群众传达方法，更需要查询人际交游对群众传达作用的影响和作用。与之有关的就是关于定见领袖的研讨，卡茨首要参加了《自个影响》的创造。
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卡茨等人发现，恰当一有些受众不依托对前言消息的直接触摸获得新闻和信息，而是直接地从其别人那里获得。在每个社会阶层，都存在着某些定见领袖，他们更可以触摸那些与自个的快乐喜爱和受教育层次相匹配的杂志和播送。
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因而，若群众传达前言想获得杰出的传达作用，就有必要查询受众所属的社会集体以及人际联络，并对定见领袖构成影响。
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卡茨认为，定见领袖如同标明晰所谓的群众前言作用的两级活动，因而与拉扎斯菲尔德一道提出了“政治既有倾向的作用”“选择性触摸”“定见领袖与二级传达”等理论，对后来的传达作用研讨发生了极为重要的影响。
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根据二级传达的理念，卡茨又提出了“传达流”的概念，对《自个影响》中说到的许多观念做出了重要的批改和弥补，并把“两级传达”方法打开为“多级”或“n级”传达方法。
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传达流指的是由群众传媒宣告的信息，经过各种中心环节，“流”向传达目标的社会进程。它可以被看做是两级活动方法的拓宽。关于传达流的研讨提示了群众传达作用的发生是一个极为凌乱的社会进程，其间存在着许多的中心环节和制约要素，单一的群众传达前言并不能支配我们的情绪。这些结论，从正面否定了偏重“影响—反应”联络的“子弹论”观念。
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运用与满足
在《自个对群众传达的运用》一文中，卡茨将前言触摸行为归纳为一个“社会要素＋心思要素——前言等待——前言触摸——需要满足”的因果连锁进程，提出了运用与满足进程的根柢方法。“运用与满足”以群众传达的受传者为 点，而不是以群众传达的内容为 点，它视受众为群众传达内容的活泼运用者，而不是低沉被逼的承受者。
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因而该理论不试图寻找群众传达的内容与作用之间有啥直接联络，而是研讨受传者如何运用群众传达的信息及这种运用在产收作用的进程中怎样起作用。因而，卡茨的“运用与满足”研讨就是研讨群众传达前言怎样对人有用、怎样满足受众的需要，或许受众如何运用群众传达前言、如何从群众传达前言那里得到满足。
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这项研讨曾在群众传达研讨史上发生过重要影响。此前的作用研讨首要是从传达者或传媒的视点 ，查询传媒活动是不是抵达了预期意图或许对受众发生了啥影响，而“运用与满足”研讨则是从受众视点 ，经过分析受众的前言触摸动机以及这些触摸满足了他们的啥需要，来查询群众传达给我们带来的心思与行为方面的影响。
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因而，这一研讨创始了他从受众视点 查询群众传达进程的先河，对“有限作用论”也是一种有利的弥补和打开，卡茨自己也因而变成作用研讨史中稀有的横跨两个期间的人物。一起，运用与满足理论的提出也回答了贝雷尔森提出的“传达学正在凋谢”的观念，为传达研讨赋予新的生命力。
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前言作业
卡茨与丹尼尔·戴扬与在1992年出书《前言作业:前史的现场直播》一书，将前言作业界说为“对电视的节日性收看，即关于那些令国人甚至世人屏息留步的电视直播的前史作业”。卡茨向我们展示了新闻传媒经过充当集合大众留心力的东西以及经过同人际传达、集体传达相联系而构成言辞，并效能于民主政治。
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在书中，卡茨区别了三种前言作业:竞赛、战胜和加冕。卡茨认为，从前言作用的视点来说，这是由前言有限作用向前言健壮作用的回归。
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在新媒体条件下，卡茨认为前言作业的内在更为凌乱，首要体现为以下三点:
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第一，因为电视频道的许多添加和手机电视等的鼓起，那种认为电视是国家领会的共享的观点现已或许正在结束。当自个化的潮流席卷悉数的时分，前言作业或许变成了将我们一同招引到电视面前的仅有的一种方法。
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第二，新媒体的呈现会致使社会网络更具前言性。新媒体构成的社会网络致使原有的次序溃散，我们可以跳出原有的次序而从头组织。但网络的交流傍边有可以倾向于只同与自个有相同观念的人交流。
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其次，社会网络使新媒体和旧媒体的合变成可以。新媒体和旧媒体的交融有可以会拓宽前言作业的作用，因为前言作业从旧媒体到新媒体接力传达或许一起传达的进程可以会使对某一前言作业的集合时刻更长。
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第三，关于前言作业的冲突性疑问。如今媒体日益凌乱，我们对前言作业的观点也日趋犬儒化。前言作业越来越体现为冲突性作业，因而，卡茨认为大约把冲突性作业和典礼性的作业起也归入前言作业的研讨傍边。
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常识更新：
卡茨眼里大约退休的传达学理论
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2021年，卡茨宣告论文《寻求退休的六个概念》，提出了一些大约被选择的基础性概念，缘由有以下几点：
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1）它们的名字不好或有多个名字，
2）与它们有关的假定只需经过实证查验得到微小的证明，
3）它们非常迷糊或宏愿勃勃，致使于没有啥进一步的用处，
4）它们概念化很差，
5）操作性很差，
6）世界（例如新媒体）现已使它们过期。
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尽管如此，卡茨附和它们可以仍然“值得思考”。（p.s.吐司学姐几乎是把这篇论文翻译了过来呈现给我们，给吐司学姐加鸡腿！）
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定见领袖
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拉扎斯菲尔德提出定见领袖这个概念，是为了表达他的许多受访者所说到的一个发现，即其别人而不是媒体是他们抉择的首要信息来历。在寻找这些人时，拉扎斯菲尔德发现他们自个比他们影响的人更简略被媒体所晓得，并称他们为“定见领袖”。尽管“领导者”的概念太大，不合适这些往常有影响力的人，但这个名字仍然存在。
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随后的研讨思考了“领导力”是不是是一种广泛特征，以及是不是在不一样领域征询了不一样的领导者。此外，研讨发现，在同一个对话中，参加者可以既是“领导者”又是“跟从者”，因而混杂了这个概念。
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相同，有人认为，言辞领袖的影响力可以更多地来自标准性而非信息性影响力来历。最重要的是，关于定见领袖的作用存在不合：是过滤仍是只是传递媒体的内容？总之，寻找定见领袖的尽力并没有获得多大成功。总的来说，这个概念现已赢得了很大的名誉，但只是在经历上步履踉跄。
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二级传达
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定见领袖充傍边间人的提议意味着，许多前期传达研讨不和的群众社会理论需要批改。拉扎斯菲尔德的发现意味着，即便在现代社会中，我们实践上也会彼此攀谈，更精确的说法是，媒体和言辞领袖之间的联络是彼此相关的，而不是竞赛性的。
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这致使吉特林（1978）诉苦说，两级传达只是经过媒体传递树立信息的管道。这个概念不是因为自个和媒体之间的联络不正确，而是因为它触及远远不止二级传达，而是需要一个网络。
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不管如何，二级传达几乎是其时的办法论所能打点的悉数，甚至尽管想象了更长的链条。跟着媒体环境的改变，这一进程当然愈加凌乱。可以说，网络理论遵从了前史的两级传达。
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选择性理论
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选择性暗示了另一个中介，它位于信息和方针之间。我们认为，媒体的影响力“有限”，因为他们的信息被交际网络截获，而且我们会被招引到与他们之前的观念和成见兼容的信息上。
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例如，拉扎斯菲尔德等人发现，民主党人有选择地重视民主党的信息，而共和党人选择了共和党的信息。实际上，当发现一些知道形状选择性时，它只适用于很少量人员，特别是政治最活泼的少量集体。选择性是一个好主见，认知失调度论也提出了相同的观念。但大大都后续研讨并不非常撑持（怀特等人，2009年）。
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穿插压力
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有人可以会说，穿插压力的概念现已提前退休了。关于穿插压力的研讨现已很少，咱们中的许多人也都没再提过它。可是，这一概念在穆茨（2002）的后续作业中获得了新的生命。
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她查询了同性恋者和异性恋者进行说话的成果。同性恋者之间的攀谈，很可以激起政治行为主义；而异性恋则可以会不再参加谈论。这与贝雷尔森等人的发现相照顾：在推举中触摸不一样观念，会致使敌对心思、推迟投票甚至根柢不投票。
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在拉扎斯菲尔德等人的研讨中，穿插压力是从人员变量中揣度出来的。例如，既是天主教徒（一般是民主党人）又是白领（一般是共和党人）的人可以会经历来自同龄人的敌对性压力。
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可是，穆茨设法找到那些露出在实践竞赛性压力下的真实的人。因而，这一概念如同是可行的，但它只适用于少量族裔。显着，这一概念触及选择性，但更重要的是，它提出了一个更大的疑问，即如何引导民主社会的公民在不损害自个利益的情况下，承受更全部的观念。
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缄默沉静的螺旋
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诺埃尔·诺依曼的缄默沉静的螺旋概念是说明说服群众的另一种测验。她描绘了我们持有某种特定情绪但因为惧怕报复、讪笑或感触自个是少量人而不表达这种情绪的场景。诺埃尔·诺依曼的经典比方来自一次德国推举，在这次推举中，根据民意，两个首要政党齐头并进，而（老是有成见的）媒体声称一个而不是另一个会赢。
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成果是，（愿望中的）失利党的撑持者因惧怕孤立而撤离，而（愿望中的）成功者则愈加尽力，究竟赢得了推举。可是，如同皇帝的新装，关于记者或告密者“解放”的情况，这个理论根柢上是缄默沉静的。在每一个事例中，告密者打破了缄默沉静，开释出了清楚明晰的改造情绪。这一进程与奥尔波特（1924）的“多元无知”相类似。
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因而，当我们发现自个比早年愿望的更健壮或数量更多时，他们会大声说出来。萨莫尔（2000）供给了一些撑持性根据，金、怀特和卡茨也是如此（1999）。可是荟萃分析是迷糊的。
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来自另一个视点的批判来自莫伊和侯赛因（2014），他们指出，党派媒体的增加可以会削弱我们感到孤立的可以性。他们说，每自个都有在线撑持。但这是一个很棒的主意，而且正如舍弗勒和莫伊（2000）在其25年回想中所主张的那样，这个理论退休可认为时过早。
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培育理论
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另一个精彩的主意是培育理论，由格伯纳和格罗斯（1976）提出。培育理论标明，观看电视较多的人更可以持有反映世界的观念。他们发现，观看电视较轻的观众非常好地定位在“实际”中。就像缄默沉静的螺旋相同，培育理论将无量的力气归因于媒体，并假定跟着时刻的推移，媒领会描写咱们的情绪和形象。
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此外，培育理论和缄默沉静螺旋之间有着惊人的类似之处，但很少被留心到。每种办法都从比照真实世界的某些特征（经过民意查询或官方计算）与媒体中所代表的世界初步。
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然后，这两个模型都会问询特定人群的反应如何，在这两种情况下，元分析都发现存在“中等”程度的媒体影响。迩来的研讨拓宽了培育研讨，包括对不一样类型和不一样媒体（如视频游戏）的研讨（摩根，2009）。
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摩根指出，从格伯纳和格罗斯（1976年）“社会学”的观念改动为对作业中的认知机制的心思快乐喜爱。咱们认为，这种改动特别重要，因为它标明晰法兰克福式批判理论的腐蚀（彼得斯，2003），隐含在培育中。
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人物评价：传达作用史上的分量级人物
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从卡茨终身的理论作业和学术奉献上来看，他对传达学研讨是颇有创见的，可以说是传达学界勇于改造和立异的专家。
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第一，卡茨自己的阅历和作品反映了所谓的批判学派和行政学派（或称实证学派）之间的尽力联系。尽管卡茨是美国政府战后树立的对行政研讨有利的群众传达学研讨基金方针的获益人，而且他不断地进犯法兰克福学派研讨前言的办法，可是卡茨经过洛文塔尔，与法兰克福学派的传统有着直接的联络。
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他把传达学对行政学派与批判学派的二元区别评价为陈腐的，甚至是差错的两分法。他在《意义的输出》一书中以身作则，标明传达学中的所谓行政学派和批判学派是有可以联系起来为传达学研讨效能的。
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第二，卡茨及其同仁对定见领袖以及人际联络的发现驳斥了群众传达前言的健壮作用论——受众如应声倒地的靶子，触摸到前言就会遭到其影响。他们用详尽的材料、精确的数字、无缺的查询进程、严苛的标准以及详尽的数据分析，驳斥了这种盛行了很长时刻的假设，创造了主导性的“有限作用范式”。这一范式影响了后来的一大批研讨者，如罗杰斯、克拉帕都得出了群众传达前言的有限作用论。
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第三，卡茨推进了20世纪60年代今后传达学的范式转型。关于贝雷尔森提出的传达学的危机，卡茨提出了活泼的受众观以应对。此后经过在“运用与满足”理论等领域的拓荒，卡茨树立了传达学研讨以受众为中心的研讨范式，并使其渐骤变成传达学领域新的干流范式以替代“有限作用范式”。这让卡茨变成传达学史上创始了两大干流范式的第一人。
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参阅文献
[1]展宁.伊莱休·卡茨与群众传达研讨:半个多世纪的学术演化[j].新闻与传达研讨,2021,27(10):5-22+126
[2] 胡翼青．西方传达学术史手册[m].北京：北京大学出书社，2015：88-93
[3]李兵. 伊莱休·卡茨传达思维研讨[d].河北大学,2011.
[4]刘新传,公函.世界传达研讨回想与反思——伊莱休·卡茨(elihu katz)讲演与访谈总述[j].世界新闻界,2011,33(04):125-126.doi:10.13495/j.cnki.cjjc.2011.04.015.
[5]腾讯网：运用与满足奠基人卡茨去世https://new.qq.com/omn/20220103/20220103a005pc00.html
[6]吴昊.闻名传达专家伊莱休·卡茨在我国公民大学宣告讲演[j].世界新闻界,2011,33(01):91.doi:10.13495/j.cnki.cjjc.2011.01.020.
[7]杨艳珊. 伊莱休·卡茨传达思维研讨[c]//.信息化进程中的传媒教育与传媒研讨——第二届我国传达学论坛论文汇编（下册）.,2002:2-24.
[8]katz, elihu; fialkoff, yonatan? (2021). six concepts in search of retirement. annals of the international communication association, 41(1), 86–91.
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