2023的上半年现已曩昔啦，我们初步看论文了吗？其实，除了心仪院校导师的最新论文，学界大牛的最新论文也不容错失，彭兰教师的论文有必要首战之地。彭兰教师论文触及的学界抢手一般也是近几年新传考研的抢手考点，其平常易懂的言语与清楚精粹的规划对新传备考、答题有很强的参阅意义。
图源：时髦芭莎
经过收拾彭兰教师2023上半年的论文咱们可以发现重视点首要在：“智能传达、智能媒体、chatgpt、aigc、赛博格、人机传达、人机联络（协同、交流、共生）、数字化生计、交际平台的视频化生计”等领域，这些学界新热词是咱们备考需要要点重视的。
目录
阅览目录：
1.人的价值与自立性：智能传达年代的人类关怀——2022年新媒体研讨述评
2.原点再思：新媒体年代的前言及人-前言-内容联络
3.从“人”到“赛博格”：技能物如何影响往常交游行为——以耳机为例
4.智能年代的媒体与人——2022年智能传达研讨总述与将来展望
5.视频号的激活与打破：强交际平台的视频化之路
6.从chatgpt透视智能传达与人机联络的全景及前景
7.aigc与智能年代的重生计特征
阅览攻略：
1.摘要
2.要害词
3.规划
4.答题金句
5.重要考点
6.真题联接
01.人的价值与自立性：智能传达年代的人类关怀——2022年新媒体研讨述评2023 1.15作者：苏涛、彭兰
宣告刊物：世界新闻界
摘要：元世界、人工智能等许多新技能与使用的加速打开，不只让人、技能与社会之间的许多疑问与敌对凸显出来，也对当下社会的信息传达规划发生了推翻性的影响。2022年的新媒体研讨，关于上述种种疑问，在社会实习、技能哲学和道德等不一样层面打开了深化的思考与探究。这篇文章经过对2022年新闻传达学中心期刊上新媒体有关研谈论文的主题聚合，提炼出五大议题：元世界研讨、具身传达研讨、虚拟数字人与交际机器人研讨、人机传达研讨、安康码与数据研讨，并分门别类加以扼要述评，以期经过这种有限的收拾与联系，为有关研讨者供给必定的学习和参阅。
要害词：元世界、具身传达、人机传达、研讨总述
# 规划 #
一、“元传达”与“元元前言”“乌托邦”与“未托邦”：元世界引发的研讨愿望
二、身体、技能与世界：具身传达研讨的拓宽与深化
三、虚拟数字人与交际机器人：智能传达中的新主体与新实习
四、人机传达：智能年代人际传达的延展与应战
五、码与数据：前言物视域下新媒体研讨的新进路
六、结语：智能年代人的价值与自立性
# 答题金句 #
1.正如胡泳等所言：“当咱们谈论元世界时，所谈论的绝不只是是互联网工业的将来打开方向，或本钱出资的下一个风口，而是一个关乎特别社会实习的可以性以及人类种群如何与技能同处、与机器共生、与代码同事的后人类境况议题。”
2.从“前言化”到“深度前言化”的范式改造，意味着互联网等数字前言所引发的传达改造，正在史无前例地改动着社会的根柢形状。
3.显着，不管是给予人类构建新式交际联络和拓宽生计空间的寻求，仍是商业本钱扩展与虚拟经济打开的推进，抑或是媒体迭代的需要，元世界现已变成当下不可以阻挡的新技能浪潮和被新技能呼唤的日子愿望。
4.可是，正是因为元世界有着推翻和重构社会规划和人类生计方法的潜在力气，所以不只需要它可以带来的空间、时刻和自我异化疑问进行反思、诘问宽和析，也需要咱们对充溢不坚决、不断定、凌乱、迷糊的元世界将来世界，一向坚持批判的精力和人文的清醒。
5.跟着机器越来越具有交互性、对话性和社会性，人机传达的新场域便发生了具身性的意义空间。
6.新的传达联络和规划给将来社会的道德价值标准带来了无量的应战。
7.正如刘海龙所言：“这些年前言技能发生的‘震动作用’，致使了基础设备倒置，正本隐而不显的前言基础设备被突显出来。”，人类社会每一次大型基础设备的缔造，都会带来社会的全体性转型，而关于躲藏在技能不和的基础设备的重视，不只可以提示数字基础设备在不一样领域推进生成的新的规划和联络，关于了解当下的数字改造及其对人类文明发生的深化影响也具有重要的价值和意义。
# 重要考点 #
1.元传达：胡泳等（2022b）认为元世界正在加固一种“对传达的传达”，即“元传达”的进程。
2.元元前言：邓建国（2022a）则从前言史视点，更进一步地将元世界界说为一种一起包括人类身体和互联网这两个“元前言”的“元元前言”。并认为，伴跟着其沉溺式记载与交互式传输才能的增强，以及“身体”在这个进程中的不见与复归，元世界将对人类关于自我、社会和天然的认知和领会发生了一种本体论意义上的转移。
3.深度前言化：现代社会前言对社会和文明带来改造性的影响，使得各个领域不得不依照前言的逻辑来行事，这种前言的影响力被称为前言化（mediatization）；而数字化使咱们进入了一个新的前言化期间，因而库尔德利等专家认为深度前言化是前言化进程的高档期间。
4.虚拟数字人：虚拟数字人（virtual/digital human/avata），又称虚拟人、数字人，是指具稀有字化外形的虚拟人物，一般是为特定内容的对话而练习的人工智能人物，具有必定的形象才能、感知才能、表达才能和文娱互动才能。可分为非交互性虚拟数字人与交互性虚拟数字人，其间交互性虚拟数字人又分为真人驱动型与智能驱动型。在虚拟数字人的许多商场使用中，虚拟主播和虚拟偶像已变成当前国内商场的抢手，特别是根据人工智能组成的虚拟主播的呈现，也让咱们对技能具身有了更多的思考。从实习来看，虚拟数字人现已变成人类信息传达活动的重要参加者甚至传达主体。
5.交际机器人：交际机器人是与虚拟数字人类似的另一个新的智能传达主体，一般指交际网络中自立运转交际账号而且有才能主动发送信息和联接恳求的智能程序。比较虚拟数字人，交际机器人的传达活动存在着更多的争议与疑问。在算法逻辑不和，掌控交际机器人的行为意图和演进机制显得尤为重要，而从全球打点、生态打点、人本打点维度建构体系性应对战略，则有可认为走出交际机器人构建的智能圈套供给新路向。
6.人机传达：彭兰以人际传达为参照，认为人类之所以需要人机传达，首要源于场景性、抵偿性、可控性、定向性、投射性、医治性等交流的需要。而人机传达能否达到有用交流，则取决于机器对对话情境、情感表达与互动、个性特性、阅历同享、身体体现与互动等交流要素的了解与使用。
# 真题联接 #
1.元世界（北京外国语大学专硕334、我国社会科学院大学专硕440 名词说明）
2.联系元世界的打开与使用，数字虚拟人的道德窘境与应对战略（北京邮电大学学硕617 论说题）
3.元世界对文明传达的作用（我国社会科学院大学 学硕897 简答题）
4.谈一谈你对元世界的概念的了解及其对传达业态的影响（河南大学学硕623 论说题）
5.联系实践，论说元世界对媒体作业的影响（河北工业大学专硕334 论说题）
6.联系实践论说元世界技能如何赋能新闻传达（上海体育学院专硕334 论说题）
7.智能传达（西安外国语大学学硕856 名词说明）
8.智能传达技能给新闻采写作业带来的负面影响（南京师范大学学硕807 分析论说题）
9.举例分析，智能传达年代的传达作用及影响（江西师范大学专硕440 论说题）
10.元传达（南京师范大学专硕440、我国矿业大学专硕440、西南交通大学专硕440、成都理工大学学硕619、广州大学学硕847、陕西师范大学学硕710 名词说明）
11.举例证明，论说深度前言化的内在、特征和对实际社会的影响（暨南大学学硕809 论说题）
12.前言化对日子发生影响，深度前言化更是体现了数字媒体对传达改造的立异,影响了社
13.会日子的方方面面。请你联系实际事例，谈谈对深度前言化的了解和知道 （浙江大学专硕440 分析题）
14.虚拟数字人（西北大学专硕334、郑州大学学硕625 名词说明）
15.论说虚拟数字人在世界传达的使用价值与将来前景（北京师范大学专硕334 论说题）
16.虚拟数字人在广告代言中的利害（南京大学专硕440 简答题）
17.虚拟数字人在新闻报导中的作用（重庆大学专硕334 简答题）
18.论说虚拟数字人的新闻采编、节目制造、智能互动（福建师范大学专硕440 论说题）
19.交际机器人（复旦大学学硕832、华东政法大学专硕334 名词说明）
20.交际机器人的根柢内在以及对交际媒体中信息传达的影响（四川大学学硕916 论说题）
21.论说交际机器人对使用交际媒体的影响（浙江工业大学专硕334 论说题）
22.啥是交际机器人，交际机器人对新闻业将带来啥样的影响和冲击（清华大学专硕440 简答题）
23.交际平台从人为主体到如今的人与交际机器人共存，请联系理论和实例谈谈交际机器
24.人对平台生态构成的影响，以及如何躲避负面影响完成人机调和共存。（我国公民大学专硕440 论说题）
（上下滑动查看）
02.原点再思：新媒体年代的前言及人-前言-内容联络2023.1.15作者：彭兰
宣告刊物：今世传达
摘要：新媒体年代，咱们需要回到传达学科体系的原点，对前言这一传达学的根柢概念进行从头思考。今日，前言观走向了“万物皆媒”的多元视角，但这需要在查询物与人、信息以及其他社会要素之间的联络中来判别某个物是不是充当了前言的人物。新媒体技能条件下，硬件与软件、“联接”“码”、数据与算法、智能交通东西甚至人本身都是前言的新体现，变成了新的中介者与建构者。新媒体年代，人与前言、内容的联络也在不断深化，前言内容变成了自个前史的记载、自我表达与自我建构方法、实际行为与日子的导向、社会联络的建构办法、权力与权力实习的导游或表征，以及人的出产力开释方法，人的生计在走向全部前言化，被数据化的个别更是意味着人与内容、前言的新交融。
要害词：前言观、万物皆媒、算法、前言化生计、数据化生计
# 规划 #
一、万物皆媒：前言观的多样化
二、新“中介者”与新“建构者”：新媒体年代前言的新形状
(一)作为前言的硬件与软件
(二)作为前言的“联接”
(三)作为前言的“码”
(四)作为前言的数据与算法
(五)作为前言的智能交通东西
(六)作为前言的人
三、前言化生计：人-前言-内容联络的深化方向
(一)作为日记与记事本的前言内容：自个前史记载的前言化
(二)作为扮演道具的前言内容：自我表达与自我建构方法的前言化
(三)作为“诱导者”的前言内容：实际行为与日子导向的前言化
(四)作为“枢纽”或“墙”的前言内容：社会联络建构的前言化
(五)作为权益表征或导游的前言内容：权力与权力实习的前言化
(六)作为群众集体文明的前言内容：出产力开释的前言化
四、结语
# 答题金句 #
1.新媒体年代，当空间以文字、图像、视频等方法呈如今各种交际媒体时，也促进了正本没有联络的人之间的联接与互动，甚至是线下的“打卡”式联接。
2.传达网络中的人不是对一切内容都原样转发，而是会对内容进行选择与过滤。我们的一起作用不只会影响到内容的流向与流量，还会影响到内容本身的价值前进或削减。因而，人这一前言在进行内容的选择、传递进程中，也在完成着内容价值的重构。
3.约翰·彼得斯认为：“前言是容器和环境，它包容了一种可以性，这种可以性又锚定了咱们的生计状况。”不一样的容器与环境，会影响我们的生计方法与状况。新媒体年代的一个重要特性是公共性前言与私家道前言之间的鸿沟迷糊，私家日子进入公共前言的可以性也大大添加，因而除了传统群众媒体内容给用户带来的那些满足外，更多的私家道需要可以经过前言内容得到满足，私家道的行为在前言内容中也有多层面体现，前言也全方位地渗透到私家日子中。
4.我们在公共性平台广泛发布、转发各种内容，也体现了新媒体赋予的言语权力。除了言语表达权力，前言内容也在折射或培育着我们的其他权力知道，激起与推进我们的权力表达与争夺行为。
# 重要考点 #
1.具身性传达：中心是必定身体在信息活动与承受进程中的物质论方位，招认身体观念在意义出产与维系中的基础作用。身体疑问需要提示咱们以何种身体姿势来面临物质性，物质隐喻是如何借用特定的身体姿势而完成，又如何影响和改悦耳们的身体姿势。
2.二维码：
1)二维码推进了钱银的数字化。钱银一向以来都被视作是一种很重的前言，如今二维码充当着钱银数字化的通道之一，在很大程度上继承了钱银的前言意义。
2)二维码的扫码进程是对有关信息的获取进程，太多时分也是对多方信息的集聚进程。
3)如今二维码的思维正在拓宽为更为广泛意义上的码思维，如安康码、行程码。尽管某些具体的码只是期间性的产品，跟着社会环境的改变发生或推出，可是这些“码”也反映出社会打点思维和方法的改变。
3.算法：当下，喻国明等专家认为，算法也是一种前言。
1)在交际媒体中，当算法向我们举荐老友或类似人群时，算法是人与人的前言；
2)在信息平台，举荐算法是人与信息的前言；
3)在电商平台，算法是人与产品的前言；
4)而在数字劳作者那里，算法是供需联络、劳作联络的前言；
5)在商业运营、社会打点中，算法更是变成多重联络的前言。
4.人的前言意义：人的前言意义可以从两个首要层面进行查询：一是身体；二是身体与思维、行为等活动构成的人的全体。彼得斯认为，人的身体是最基础的前言，具有的意义最为丰厚，可是其意义并非首要根据言语或符号，而是深化
人类更为迷糊的丰厚血脉和体液深井中。邓建国连续了这一思路，指出人的身体可以看作是一种前言，或一种界面。它作为一个多功用的物质条件，赋予了咱们每自个与外界及别人互动的才能。身体作为基础设备型前言，是一种第一维度的前言，是先于、支撑和提示一切其他前言的“元前言”。
# 真题联接 #
1.算法的传达道德失范的体现与处置思路（北京工商大学专硕440 论说题）
2.算法对新闻出产带来的捆绑性，如何抵偿？（北京邮电大学专硕334 论说题）
3.算法本质（我国社会科学院大学专硕334 名词说明）
4.算法社会（复旦大学专硕334 名词说明）
5.算法举荐（上海大学专硕440 名词说明）
03.从“人”到“赛博格”：技能物如何影响往常交游行为——以耳机为例2023.1.16作者：徐辰烨、彭兰
宣告刊物：新闻界
摘要：赛博格的发生、打开与技能物有着亲近的相关。跟着越来越多与人构成紧密联络的技能物的呈现，“赛博格”得以参军事、医疗和文艺创造领域进入往常日子中，促进交游主体从“人”向“赛博格”改动。笔者安身于耳机这一具体的技能物，企图提示出技能物作为交游主体改动的重要要素，如何对我们的往常交游行为发生影响。研讨发现，当技能物作为交互目标时，可以对空间进行改造，并让我们获得一种全新的存在方法——“半在场”或“半缺席”；在人际交流中，技能物可以添加交游中的鸿沟，以本身的前言技能逻辑影响交游行为；而当其作为“赛博格”身体的一有些时，技能物则可以起到展示姿势和反映联络的作用，赛博格的身体得以凸显。
要害词：赛博格、往常交游、技能物、耳机
# 规划 #
一、赛博格与赛博格研讨
（一）赛博格的提出和打开：被无视的往常日子视角
（二）传达学中的赛博格：短少对交游行为的重视
二、研讨目标与研讨疑问
三、研讨办法 （深度访谈法）
四、研讨发现：耳机如何影响线下交游行为
（一）“拓宽”与“阻隔”：作为交互目标的耳机改造线下交游空间
（二）“阻挡”与“阻拦”：作为交游中介的耳机描写线下交游鸿沟
（三）姿势与联络：作为交游符号的“赛博格”身体
五、结论：主体改动何以影响往常交游行为
（一）作为交互目标的技能物：“新空间”与“半在场”
（二）在人际交流中的技能物：从“中介”到“行为者”
（三）作为身体一有些的技能物：“咱们都是赛博格”
六、谈论：赛博格年代的身体、技能与前言
# 重要考点 #
1.赛博格：赛博格一词来历于英文“cyborg”，是“cybernetic organism”（控制论有机体）的组成词。它发生于上世纪六十年代，美国科学家克莱因斯（manfred e. clynes）与克莱恩（nathan s. kline）提出的使用可控配备增强者类习气地外环境的思路。1985 年， 哈 拉 维（donna j. haraway）在《赛博格誓词》中，将赛博格界说为“一个控制生物体，一种机器和生物体的混合，一种社会实际的生物，也是一种科幻小说的人物”。由此，赛博格不再是早年那个“运用控制论原理和生命科学前沿作用制造的自控性的半机器半生物的生命复合体”，而是意味着一系列鸿沟的打破：人类与动物、有机体与机器、身体与非身体等。任何将演化的与被制造的、有生命的与无生命的混合在一同的有机物或体系在技能上都被视作赛博格，人类与智能机器的联系也变成后人类研讨者一起的主题。可见，从这一概念发生至今，技能物都在其间扮演偏重要的人物。
2.传达学中的赛博格：技能与人的交融描写出了新式传达主体——赛博格，这种新式传达主体鼓起的意义“现已跨越了传达学研讨领域，它带来了两个方面的重要影响：传达再造了人类之主体；前言变成人类社会的构成性要素”。
3.戈夫曼拟剧论：戈夫曼（erving goffman）将社会日子描绘成了一幕戏曲，每自个参加到许多不一样的剧幕中，经过尽力学习并恪守凌乱的行为规则，结束环境需求、人物需求和观众等待。在往常日子中，每自个都在尽力地坚持自个的扮演，尊敬且至少不挟制到别人的扮演。由此，场景依照我们的行为规则区别为“ 前台” 和“后台”，前台是扮演之所，带有“揭露”的特征，正如餐厅中的大堂；后台是预备之所，带有?较隆钡奶卣鳎缤吞械某俊?br>
4.人机交互（human-computer interaction , hci）：是研讨人、核算机以?羌浔舜擞跋斓募寄埽赜诙越缑娴难刑帧８偶寄芩降拇蚩擞牖鞯慕换ィ忠汛咏缑娴慕换ィ蛐畔⑸醭弦饩场⑶楦械慕换ィ庵纸换ヒ苍诙匀死嘈形⑸跋臁Ｒ黄穑浼涞摹盎钡囊庖逡卜⑸送乜恚复ê怂慊谀诘母骼嗷魃璞福舶ɑ魅撕腿斯ぶ悄堋?br>
# 真题联接 #
1.赛博格（浙江大学学硕719 名词说明）
2.明星塌房，网红人设坍塌，请你运用戈夫曼的拟剧理论分析这一表象，交际媒体年代如何自我信息披露与“形象打点”（郑州大学学硕625 论说题）
04.智能年代的媒体与人——2022年智能传达研讨总述与将来展望2023.2.15作者：彭兰、安孟瑶
宣告刊物：全球传媒学刊
摘要：2022年，在智能传达的研讨领域，智能媒体、算法、人机联络等仍是首要研讨焦点。在智能媒体研讨方面，既有对从业者面临智能应战的认知、情绪的实证研讨，也有从智能媒体带来的思维和联络改造视点进行的理论思考。在算法研讨方面，越来越多的研讨触?惴ǘ阅谌菁把源巧挠跋臁⒂没У乃惴ǚ纯沟嚷厶猓恍┭刑忠步惴ㄑ刑掷┱沟轿拿魇咏恰Ｔ谌嘶缪刑种校嘶爬涤泄氐囊晌试谑抵ぱ刑种械玫礁嗵逑郑嘶蝗凇⑷嘶锏确矫娴难刑忠渤醪酵平＝吹闹悄艽镅刑郑剐枰悄艽锏弊饕恢秩袷迪埃咳癫渭拥腶igc改造及其影响，洞悉智能传达布景下的往常日子，关于智能传达中的“架空者”或“被架空者”,也需要有更多照看。
要害词：智能传达、智能媒体、算法反抗、人机传达、人机交融、人工智能生成内容
#规划 #
一、新应战、新思维、新联络、智能媒体研讨的深化
二、算法与内容生态、算法反抗、算法文明：算法反思的拓宽
三、人机信赖、人机交融、人机传达、人机联络研讨的推进
四、全民化的智能传达、智能环境下人的生计：智能传达研讨的新面向
（一）全民参加的aigc改造及其意义根究
（二）智能传达布景下的往常日子洞悉
（三）智能间隔视界下的“架空者”与“被架空者”照看
五、结语
# 答题金句 #
智能技能不只为传媒从业者带来机缘与应战，也不只是为用户带来算法下的传达领会。智能传达也是全民化的新传达实习，这种实习太多时分也体如今往常日子中，不管我们是不是情愿了解与承受智能传达，是不是有机缘触摸智能传达，智能传达都在改动着社会日子图景与人的生计境遇。
# 重要考点 #
1.智能媒体：方兴东等指出，智能媒体是指根据算法，以实时、动态的大规划数据为中心驱动的内容出产和传达的媒体形状。数据驱动的信息出产和传达方法是智能传达的本质。
2.数字化生计：人机交融带来的另一个典型成果是人的数据化生计，人被全方位数据化，人的身体也因而被映射为虚拟实体或被拆解为数字化元件，人的反身性控制与自我量化添加，自个前史与回想被投射为多维的数据化轨迹，数据也描写了数字自我、数字品质。以数据化方法体现的外部控制也变得越来越凌乱、健壮。跟着实体的人与虚拟实体的人之间的联络变得愈加错综凌乱，人也面临着外部力气获取个别数据与数据主义布景的两层控制，尽管与人有关的数据不断丰厚，但再无缺纤细的数据也无法反映或代表人的生命领会与思维情感。
3.人机传达：彭兰指出，人对人机传达的需要首要根据场景性、抵偿性、可控性、定向性、投射性、医治性等交流的需要。人机传达能否达到有用交流，取决于机器对对话情境、情感表达与互动、个性特性、阅历同享、身体体现与互动等交流要素的了解与使用，在某些方面，机器永久有其捆绑。人机交流中全体是以人为中心的不对等交流，这不只会影响到人机交流的成果，也会为人际传达带来妨碍视频号的激活与打破:强交际平台的视频化之路。
4.aigc：2022年，aigc（ai generated content，人工智能生成内容）这个概念及有关实习也逐步进入研讨者的视界，aigc使用可以协助我们生成文章、小说、音乐、绘画、程序代码甚至论文等各类内容，年末俄然走红的chatgpt更是为我们了解与使用 aigc供给了一个实际的实验场所。智能媒体的主体首要是媒体、媒体人及有关机器，更多触及的是新闻等公共内容出产与分发，而aigc的使用者拓宽到了一般人，我们可以经过各种aigc东西参加不一样类型的智能化内容创造，这不只会大大拓宽 ai在往常日子中的使用场景，也将翻开一场全民参加的人机协同创造运动、新媒体平台中的内容将进一步井喷，这些内容也会对传统内容创造带来应战。
# 真题联接 #
1.人机共生（四川大学专硕334 名词说明）
2.人机交互（中山大学专硕334 名词说明）
3.人机传达（广东外语外贸大学学硕645 名词说明）
4.简述人机交互的重要意义（清华大学专硕334 简答题）
5.分析人际传达与人机传达异同（北京师范大学专硕334）
6.人机文明（北京邮电大学学硕824 简答题）
05.视频号的激活与打破：强交际平台的视频化之路2023.3.5作者：彭兰
宣告刊物：新闻与写作
摘要：关于根据微信平台的视频号来说,强交际特征对其视频化打开有必定捆绑,但它也具有差异化打开的可以。视频号可以在以下几方面争夺打破:拓荒视频新闻打开的“第三条”路途;以直播营建多样化的公共空间;前进常识出产的“浓度”与“海拔”;打造合适晚年用户的“新电视”与“新交际”;建构视频化的重生计空间。在视频化的方向下,平台还需要经过活动或“模因”的演示来推广产品,培育平台特有的文明基调与基因,在微观前进行生态调度。
要害词：交际平台、强交际、视频号、视频化、视频化生计
# 规划#
一、平台的交际特征对视频化的影响
（一）若交际方法激起下移动视频使用的井喷
（二）视频使用不适用于强交际平台吗
二、视频号追求打破的可以方向与途径：
① 发掘与维系不一样于其他视频平台的中心用户集体，满足他们的多重需要
② 在强交际带来的捆绑规划下，寻找适合的视频化使用方法以及内容样态
③ 在“视频化生计”这一大布景下，思考视频与日子的新联络，开发视频使用的新场景，构建我们的重生计空间
④ 在平台培育与安靖自个特有的文明基因与基调，构成文明上的竞赛力
（一）拓荒视频新闻打开的“第三条”路途
（二）以直播营建多样化的公共空间
①兼容群众与小众喜爱的线上剧场
②千万人一起在场的新闻现场
③平安、便当的“新商业空间”
（三）前进只是出产的“浓度”与“海拔”
（四）打造合适晚年用户的“新电视”与“新交际”
（五）构建视频化的重生计空间
三、视频化持续打开中的平台作用
（一）活动或模因的演示
（二）文明基调与基因的培育
（三）生态的调度
#答题金句 #
1.典礼感是新闻直播带给用户的一种重方法会。电视年代，一些严峻政治、体育活动等作业的直播，被戴扬和卡茨等专家视为一种“前言作业”，一种电视典礼或“文明扮演”。
2.新媒体的打开，推进了人的前言化生计，它意味着人在不断与前言内容交融，内容变成人的一种前言化存在，而前言内容太多时分也直接诱发、引导着我们的实际行为，追求前言中的存在感变成日子的一个重要方针。视频化生计是前言化生计的新期间，视频化生计也与实际化生计构成了彼此驱动、彼此转化甚至必定的交融联络。
3.平台不只需要寻找到视频化打开的增加点与打破途径，更需要激活有关的出产力来“完成”增加方针，从长远来看，还需要掌控视频平台的文明基调，营建平衡的生态。
# 重要考点 #
1.强交际特征（微信）：微信是强联络为主的平台，以熟人联络为主，即就是一些以弱联络为起点的交流目标，有时也会因为作业等需要，在一段时刻内构成频频互动，然后打开成强联络。在强联络基础上，微信平台也带来了强交际，它以私聊、兄弟圈和微信群等不一样方法满足我们的交际需要，也因而掩盖了我们大有些的交际联络，占有了我们许多的时刻，甚至使得交际与作业的鸿沟日益迷糊。除了互动频率、时刻之强，强交际还体现为它带来的压力之强。面临亲友老友、火伴上级、客户或同行，或许其他可以变成将来社会本钱来历的互动目标，我们需要精心进行交际扮演，为扮演道具、扮演战略发费时刻精力，面临别人的反应还需要不断进行自我审视和反思。交际圈子中的社会比照也不断添加我们心里的焦虑感。为了维系各种社会联络，我们也需要不断投入时刻、精力。
2.弱交际特征：在这样的强交际日益带来厌烦与压榨感的情况下，快手、抖音这样的平台给了我们一个躲避的可以。从交际联络方法来说，它们以实际世界互不相识的互动目标为主，我们可以选择不向实际日子中的强联络目标泄露自个的账号，因而即便显露“真容”，收到熟人重视的可以性也较少。平台供给的一些滤镜功用，也可以协助我们面目一新，对那些顾及强联络的用户来说，这儿会更轻松。
3.短视频新闻：短视频新闻的强项在于传递重要信息、烘托高光时刻、描写细节、烘托心境等，不少视频新闻也获得了极好的传达作用，可是这种短视频新闻，有时也不免会发生信息传达不无缺甚至望文生义、过度煽情、文娱化等成果，许多的短视频也因为对爆款体裁与个性的仿照，而堕入同质化、套路化。
4.交际动力：交际动力来历于内容引发的用户共识度。尽管媒体人对新闻内容又自个的专业价值判别，但这些专业判别能否与用户的价值判别发生交集，影响这些内容的交际传达作用。击中大众的活络处或痛点、回答我们的疑问或利诱、呈现往常日子或一般人的亮点、传达某种价值观或日子方法等类型的主体，更可以在交际平台赢得用户的共识。
# 真题联接 #
1.短视频新闻界说及特征（重庆交通大学专硕334 简答题）
2.短视频新闻（云南大学专硕440 名词说明）
3.字幕在短视频新闻中的作用（云南大学专硕440 论说题）
06.从chatgpt透视智能传达与人机联络的全景及前景作者：彭兰
宣告刊物：新闻大学
摘要：chatgpt的呈现是咱们透视智能传达的全景及前景的一个要害。智能传达的中心是智能机器变成传达主体。智能传达触及三种新的人机联络：人机协同、人机交流与人机共生。在chatgpt以及其他aigc技能的推进下，人机协同将从媒体或其他作业性使用向个另外日子层面渗透，人机协同中，人需要从头界说本身的人物。chatgpt及类似使用也会使人机交流日益广泛，这种交流尽管可以给我们带来相应的满足，但也可以对人际交流构成应战与损坏。智能传达，也越来越多地以人机共生的新身体——赛博格为基础，根据这种新的身体的自我传达也将对人发生日益深远的影响。
要害词：智能传达、chatgpt、aigc
规划：
一、作为主体的机器翻开的智能传达与新人机联络
二、人机协同：从作业性使用向个别生计的渗透
（一）常识生成与按需出产：人机协同下内容出产的深化方向
人机协同下智能化媒体的使用：
① 信息搜集的智能化
② 信息审阅的智能化
③ 内容创造与加工的智能化
④ 传达反应分析的智能化趋向
（二）智能管家：人机协同的新内容分发方法
（三）“智能前言化”生计：个别与aigc的彼此作用
（四）人机协同中人类人物的调适
三、人机交流：人际交流的弥补或损坏？
四、人机共生：后人类与新传达
（一）作为赛博格的后人类
（二）量化自我与自我传达
五、结语
# 答题金句 #
1.智能传达对内容出产、传达的一个要害影响，是以算法、数据思维为代表的机器思维的全部引入，这些思维也会在某些方面拓宽我们对世界的知道与反映方法。
2.包括chatgpt在内的aigc（人工智能生成内容）技能，使智能化内容出产翻越了专业围墙，进入一般人的领地，这正是其对智能传达的一个推进。一起，chatgpt将人机交流带到一个新的起点，也会使人对机器有更多的信赖，对与机器的交流有更多等待。
3.智能传达带来了三种人机联络：人机协同、人机交流、人机共生。对智能传达的知道，可以根据这三种新的联络打开。智能传达的打开，也是这三种人机联络不断深化，特别是向我们往常日子渗透的进程。
4.2023年3月，baidu推出了类chatgpt使用“文心一言”，近200家媒体宣告接入这一平台，代表了内容出产者对智能技能的活泼拥抱，即便没有技能开发才能，媒体也企图使用翻开的技能平台，来进行智媒化探究。
5.哲学家波兰尼认为：人类的常识有两种。一般被描绘为常识的，即以书面文字、图表和数学公式加以表述的常识，是清楚常识。而未被表述的常识，像咱们在做某事的行为中所具有的常识，是默会常识。
6.chatgpt的方法也意味着，智能分发不必都经过会集性的平台而是可以以更特性化的“智能管家”的方法完成。用户可以经过适配的终端或途径，经过嵌入在各种app、专归于自个的信息管家处获得特定场景下所需要的内容。特性化内容接收的终端也不限于手机，而是可以会向智能家居、智能轿车等空间中的各种智能设备延伸。
7.在西尔弗斯通看来，人对技能的驯化，既包括自个合理有利地势用技能满足本身的私家意图，一起也意味技能对人机能的拓宽使得个别可以非常好地参加到公共空间活动之中。人对前言技能的驯化体现为四个期间：占有（appropriation，花费收购）、物化（objectification，对其进行实践处置）、融入（incorporation，技能在被运用的进程中逐步融入个另外往常日子，变成往常日子实习的一有些）、转化（conversion，技能脱离私家日子领域，从头“转化”进入公共空间）。
8.即便在智能年代，人也是机器的学习模板。机器的智能来自关于人类的信息、常识与思维的学习，aigc也离不开人类供给的信息、语料与行为模板。
# 重要考点 #
1.智能传达：周葆华等人对智能传达的界说则更为清楚，他们认为，“智能传达”指人工智能技能介入和参加的传达活动：可以发生于出产环节（如机器新闻出产），也可以发生在分发、运用环节（如算法举荐）；不只包括以智能技能为中介的人类交游进程（不限于人际规模）及其影响，也包括人类与智能技能交游的人机传达进程（hmc）及其影响（周葆华、苗榕，2021）。这个界说不只清楚了人工智能在智能传达中的人物，也指出了人机传达这样的新的智能传达形状。智能传达对内容出产、传达的一个要害影响，是以算法、数据思维为代表的机器思维的全部引入，这些思维也会在某些方面拓宽我们对世界的知道与反映方法。算法、数据思维也会对人的经历性、直觉性思维构成必定的冲击。但仅有算法、数据是不是就有了齐备的智能传达，算法与数据的捆绑在将来需要如何处置，这也是智能传达实习与研讨中的重要疑问。
2.人机传达：与智能传达相同，人机传达这一概念尽管近年现已呈现，但学界并没有达到共同知道。有专家偏重人机传达的特征是, 机器并非传达的途径，而是信源或/和信宿（牟怡、许坤,2021）。对这一特征，研讨者简略达到共同，但如何了解人机传达与此前现已呈现的人机交互这一概念的联络？有人将人机交互与人机传达视为近义词，或许将人机传达作为人机交互的新期间。
3.人机交互：（human-computer interaction，hci）是研讨人、核算机之间彼此影响的技能，其研讨要点是用户界面，即人与核算机之间传递、交流信息的前言和对话接口（董士海，2004），首要触及的是人与各种输入、输出设备之间的交互。当今日咱们谈论人机传达时，机器现已变成了与人相同的交流主体，人与机器的交互，现已从界面的交互，转向信息甚诚意境、情感的交互，这种交互也在对人类行为发生影响。
4.人机共生：人机共生可以有广义与狭义之分。广义的人机共生可以看作一种新的生计环境，人与机器一起作为具有能动性的行为者，参加各种出产活动及社会活动。而狭义的人机共生偏重的是人新的生计状况，即机器直接存在于人的身体上，拓宽人的机能，人与机器一起构成一种“赛博格化”的存在。
5.赛博格：赛博格这个源自20世纪60年代的词，其意义是人和机器共生、耦合的重生命体，赛博格也常常被视为“后人类”的标志。在其呈现后的几十年内，它首要呈如今小说、影片或论文中，但近十年来，智能手机的打开，使得人与机器的共生，逐骤变成实际。尽管智能手机并没有真实嵌入人体，可是当人与它构成了日益不可以切割的联络时，它实践上现已变成人的身体的一有些。当无比广大的世界被集成于我们手机、近在指尖时，手机作为人的器官的延伸，现已不再是比方。除了手机外，耳机、智能手环、智能手表、智能眼镜等设备也现已或正在进入我们的赛博格实习中。
6.量化自我：赛博格化给人带来的另一个重要改变，是量化自我活动的添加。由美国专家凯文·凯利（kevin kelly）和技能专栏作家加里·沃尔夫（gary wolf）提出的量化自我（quantified self）这一概念，是指使用可穿戴设备和传感器技能等搜集我们往常日子中不一样方面的自个数据，用于探究自我、反思自我，然后获取自我认知的运动（杨梦晴等，2022）。尽管当前量化自我的研讨首要会集在安康打点、产品开发、技能赋权等方面，但将来的研讨也需要更多传达学的视角。
7.自我传达：也有人称为人内传达、内向传达等，这一传达一般也与人际传达、集体传达、组织传达和群众传达并称为五大传达形状。量化自我，在某种意义上是一种新的自我传达方法。
# 真题联接 #
1.分析人际传达与人机传达的异同（北京师范大学专硕334 简答题）
2.人内传达（兰州财经大学专硕334 名词说明）
3.人内传达的性质和特征（河北经贸大学专硕440 简答题）
4.谈谈对数字年代“量化自我”表象的观点（南京师范大学专硕334 论说题）
07.aigc与智能年代的重生计特征2023.5.15作者：彭兰
宣告刊物：南京社会科学
摘要：aigc领域技能的打开，将带来人机共存的重生计空间，在这个空间里人机交流将逐步广泛。一方面，人机交流中的机用具有较大的可控性，人可以对交流进行各方面的控制，但这未必总能带来抱负的交流作用。另一方面，人机交流中的机器也在对人进行着反射，或用自个的方法对人进行驯化。aigc为布衣进一步赋权，艺术创造渗透进往常空间与日子，一般人有了“艺术化生计”的可以，但艺术的一起气质也可以在往常日子中被不断消磨。aigc也会带来高度虚拟化的视觉空间以及幻像化的人，如人的数字化身或各种虚拟人，实际与虚幻的鸿沟进一步被迷糊。
要害词：aigc、人机共存、人机交流、艺术化生计;数字化身
#规划 #
一、人机共存的新空间与人机互构的新交流
（一）正在构成的人机共生空间
（二）人对交流的控制需要与机器的可控性
（三）人机交流中机器对人的反射与驯化
二、艺术创造渗透的往常空间与布衣的“艺术化生计”
三、走向虚拟化的视觉空间与幻像化的人
# 答题金句 #
法国专家米歇尔·德塞图对往常日子实习的研讨指出，在花费社会，我们并非完全被逼，我们以自个的方法“创造”了往常日子，也创造了对规训进行反抗的战略与战术，我们也会经过从头组织、说明编码的方法对文明产品进行二次出产。
# 重要考点 #
1.数字化生计：互联网对社会日子影响的一个重要条理，是营建了数字化的生计空间及相应的生计方法——数字化生计。在不一样期间，数字化生计也有不一样偏重，前期以文字化生计为主，即根据文字办法进行表达、互动，今日视觉化生计变成重心，图像、视频变成虚拟生计的首要办法。而 aigc 领域智能技能的打开，正在将我们的数字化生计面向人机共存的新期间。
2.往常日子的审美化：关于往常日子与艺术的联络，英国专家费瑟斯通提出了往常日子的审美化(国内也称为美学化) 这一概念。费瑟斯通在《花费主义与后现代文明》提及了往常日子审美化的三个方面的体现: 一是消解艺术和往常日子之间鸿沟的艺术亚文明的鼓起，如达达主义、前史前锋派和超实际运动; 二是将日子变换为艺术作品的策划，即寻求日子方法的个性化、审美化; 三是往常日子符号和印象的许多。
# 真题联接 #
aigc（中山大学专硕334、上海交通大学专硕334 名词说明）回来搜狐，查看更多
责任修改：
