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参考资料：童庆炳《文学理论教程》（第5版）全套资料【笔记＋题库】
童庆炳《文学理论教程》（第4版）精讲【教材精讲＋考研真题串讲】
童庆炳文学理论教程考研真题题库视频网课部分摘录：
艺术形式[中央财经大学2017年研；南开大学2010年研]
答：艺术形式是艺术作品内部的组织构造和外在的表现形态以及各种艺术手段的总和。艺术形式包括两个层次：一是内形式，即内容的内部结构和联系；二是外形式，即由艺术形象所借以传达的物质手段所构成的外在形态。在任何艺术作品中，内形式与外形式是结合在一起的，只有通过一定的艺术形式，艺术作品的内容才能够得到表现。艺术形式具有意味性、民族性、时代性、变异性等特点。构成艺术形式的要素有：结构、体裁、艺术语言、表现手法等。
即兴[首都师范大学2011年研]
答：即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作的过程中迅速地创造出某种作品的情况。这是指一种灵感来临时若有所思、若有所悟的那种状态。这种状态和柏拉图所说的“迷狂“状态有所相似。即兴的形成，离不开两个条件：一是必须有诱发的媒介，外物或者书本或者别人的言语等等。如我国古代即兴而成的望月思乡诗很多，月亮就是即兴的媒介。二是即兴看似很偶然，其中又有必然性，看似天赐，更多的是人工。因为灵感的来临看起来是一刹那之间的事情，但是之前必须有大量的积累与沉淀才有可能出现，等到时机来临，受外在媒介的刺激，才会有所感想，有所领悟，此时才有灵感出现，才有即兴的佳作。
陌生化[哈尔滨师范大学2022年研；南京大学2021年研；湖南师范大学2021年研；东北师范大学2018年研；北京师范大学2017年研；中国人民大学2016年研；南开大学2011研；首都师范大学2011研；中国传媒大学2013年研]
答：陌生化是由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出的一个著名的文学理论。它是西方
“陌生化“诗学发展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化诗学的成熟标志。“陌生化是俄国形式主义的核心概念。这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事，同时在艺术上超越常境。陌生化的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突，正是这种对立和冲突造成了“陌生化”的表象，给人以感官的刺激或情感的震动。
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莎土比亚化”与“席勒式[华南师范大学2021年研]
答：“莎士比亚化“与“席勒式“是马克思在1859年致斐迪南·拉萨尔的信中，针对拉萨尔的历史悲剧《弗兰茨冯-济金根》的创作倾向和观点提出的一个命题。恩格斯在给拉萨尔的信中也表达了与马克思基本一致的思想。他们都认为拉萨尔忽视了“莎士比亚化的剧作方式而过于崇尚“席勒式“的剧作观念化模式。马克思、恩格斯提倡“莎士比亚化”，即塑造个性鲜明的典型人物，真实而又深刻地揭示出那个时代社会生活发展的本质方面，反对“席勒式”，即反对作家脱离现实关系的真实描写，将人物理想化、抽象化，把人物变成时代精神或某种错误思想的传声筒。
狭义的文本与广义的文本[中国传媒大学2011年研]
答：狭义的文本与广义的文本是现代美学对文本的分类。狭义的文本专指纯粹语言研究中大于句子的语言组合体，在中文中也被译为话语。对语言学家来说，文本指的是作品的可见可感的表层结构，是一系列语句串联而成的连贯序列。文本可能只是一个单句，例如遮语、格言、招牌等，但比较普遍的是由一系列句子组成。文本和段落的区别在于，文本构成了一个相对封闭、自足的系统。广义的文本是指任何在时间或空间中存在的能组织体，如乐曲文本、舞蹈文本等。它是一个单独表意系统实现的独一无二的文本；表现某一系统或代码的非独特的文本类别，如电影文本、诗歌文本等；为各种表意活动和能指生产活动提供原初条件的本体论意义的文本。
意境[河南大学2021年研；扬州大学2016年研；厦门大学2014年研；华中师范大学2013年研；北京师范大学2010年研；中国传媒大学2010年研]
相关试题：文学意境[华南师范大学2022年研]
答：意境是我国古典文论中独创的一个美学术语。它是指文艺作品在艺术美的创造上所达到的境界和审美效果，是华夏抒情文学与抒情理论高度发达的产物。在《庄子·齐物论》中就有关于“自由之境的讨论，后历经刘勰、王昌龄、王国维等文人学者的补充、发挥，意境的概念也就逐渐地丰富起来。现在讲的意境是就其最初创立时的基本意义为准的：意境是抒情性作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。它是文学形象的高级形态。同样，它也是我国美学思想中的一个重要范畴。它体现了艺术美。在艺术创造、欣赏和批评中常常把意境作为衡量艺术美的一个标准。
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审美经验[中国传媒大学2010年研]
答：审美经验是人们欣赏美的自然物、艺术品和其他人类产品时所产生出来的一种愉快的心理体验。这种心理体验不同于一般生理快感，它是人的内在心理生活与审美对象（其表面形态与深刻含义）之间交流或相互作用的反映，是在审美活动中，伴随着审美对象与主体同时生成，主体在全身心的投入中对审美对象的反应、感受或体验。它是审美主客体之间的一种活生生的动态体系，而不是主体的意识或精神。审美经验所具有的人生实践性是其根本性质之一。审美经验的基本特征是感性直观性、超个体眼前的功利性、感知与情感交相伴随、自由无限性、非理性的显性表征。
文学消费[西安外国语大学2022年研；湖南师范大学2021年研；中央财经大学2017年研；同济大学2013年研；四川大学2011年研；四川大学2011年研]
答：文学消费是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等各方面的精神需求而对文学作品加以占有、利用、阅读或欣赏的活动。文学消费有广义与狭义之分。广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，即文学阅读或文学欣赏。狭义的文学消费则是在近代以来出现的，是指在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。当论者把文学消费与文学鉴赏对举时，往往指狭义的文学消费。
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