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历史学基础考研题库和模拟试题
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编排,故称为“北盟会编”。宋金和战是北宋末南宋年间头等大事,宋人据亲身经历或所闻所见记录成书者,不下数百家,但“各说异同,事有疑信”。因此,作者徐梦莘将各家所记,以及这一时期的诏敕、制诰、书疏、奏议、传记、行实、碑志、文集、杂著等,凡是“事涉北盟者”,兼收并蓄,按年月日标示事目,加以编排,征引的文献达二百多种,对记述的异同和疑信,也不加考辨。<br><br>6隆庆开关[厦门大学2018年研]<br><br>答:隆庆开关是指明朝隆庆帝(明穆宗)宣布解除海禁允许私人海外贸易的政策。隆庆元年(1567年),隆庆帝宣布解除海禁,调整海外贸易政策,允许民间私人远贩东西二洋。从此民间私人的海外贸易获得了合法的地位,东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期。隆庆开关后,明朝出现了一个全面的开放局面。从1567年到1644年这段时间,海外流入明朝的白银总数相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一,这为明朝积累了大量的财富,为张居正的全面改革奠定了经济基础。亦有学者指出隆庆开放是中国近代史的开端。但也为明朝覆亡埋下了隐患。<br><br>7东林党议[厦门大学2018年研]<br><br>答:东林党是指明朝末年以江南士大夫为主的政治集团。其代表人物有顾宪成、高攀龙、钱一本等,因其讲学场所为东林书院,故称东林党。东林党聚集了在朝在野的各种政治势力,形成了广泛的社会影响。他们主张改良政治,开放言路,反对矿监税使盘剥,提出了一些有利于国家的建议,即所谓的东林党议,由此为权贵所嫉恨。东林人士在当时遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。东林党后遭魏忠贤镇压,直至魏忠贤死,对东林党的迫害才停止。但是东林党与阉党之争一直持续到南明。<br><br>8乾嘉学派[厦门大学2018年研]<br><br>答:乾嘉学派,又称乾嘉之学,是指清代的一个学术流派,以对于古代社会历史各个方面的考据而著称。由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到鼎盛,故得名。学派的主要创始人是明末清初的大儒顾炎武,其后的主要代表人物有阎若璩、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之等。乾嘉学派是在清初高压的文化政策下产生的,因此它的总体特点是避免涉及与明、清有直接关系的事物,其研究的话题基本已经与当时的社会现实完全脱节。嘉庆朝以后,清朝面临内忧外患,乾嘉学派逐渐淡出历史舞台。该学派对于研究、总结、保存传统典籍起到了非常积极的作用。因为此一时期的学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法,与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同,所以有“汉学”之称。又因此学派的文风朴实简洁,重证据罗列而少理论发挥,而有“朴学”“考据学”之称。<br><br>9萨尔贡[厦门大学2018年研]<br><br>答:萨尔贡是古代西亚地区阿卡德王国的建立者和统治者。他建立了中央集权统治,多次远征并建立了两河流域历史上第一个统一王国和第一支常备军。萨尔贡大帝掌权后,致力于巩固国内统治和对外扩张。他为此组建了世界军事史上第一支常备军。这支约有5400人的军队经过严格的挑选和训练,人人精于搏击,长于射箭,平时担任王宫的警卫任务,战时充当王国作战部队的中坚和骨干。萨尔贡在位期间,对外利用自己手中的精锐之师,进行了多次扩张侵略战争,扩大了自己的势力范围;对内注重大力发展经济、文化和农业灌溉技术,给当时比较先进的两河流域地区带来了新的进步。萨尔贡的国家建设和军队建设对后世影响深远。<br><br>10《九十五条论纲》[厦门大学2018年研]<br><br>答:《九十五条论纲》是16世纪德国宗教改革运动中的重要文献。1517年10月,马丁·路德在维滕贝格教堂门口贴出《九十五条论纲》,痛斥天主教会出卖“赎罪券”的做法,并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则,反对用金钱赎罪的办法。路德提出,教皇没有免除人的罪恶的权力,免罪权在上帝,因此赎罪券可以免罪的说法是错误的。他认为,人只要虔诚信仰上帝,因信而称义,死后灵魂就可得救,“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”,也不需要由教士举行仪式。他主张“从头到脚”改良教会,取消教阶和教会的烦琐仪式,建立“廉俭教会”。由此拉开了宗教改革运动的序幕。<br><br>11阿拉斯联盟[厦门大学2018年研]<br><br>答:阿拉斯联盟是指1579年尼德兰南方各省的贵族在阿拉斯城结成的同盟。联盟规定在保持南方各省的特权和任命地方贵族担任官职等条件下,效忠西班牙国王菲利普二世,企图联合西班牙军队向北方进军,共同镇压革命。阿拉斯联盟的成立破坏了《根特协定》,于是北方各省成立了乌特勒支同盟,以对抗南方贵族。第二年,菲利浦二世宣布奥兰治亲王为罪犯,乌特勒支同盟针锋相对,宣布废黜菲利浦二世,成立联省共和国。从此,尼德兰分裂为两部分,北部形成独立的国家,南部仍然处在西班牙统治之下。<br><br>12战时共产主义[厦门大学2018年研]<br><br>答:战时共产主义亦称“军事共产主义”,是1918~1920年间苏俄在反对外国武装干涉和国内战争时期,为保证前线需要而采取的经济政策。主要内容为:进一步剥夺资产阶级,对小企业普遍实行国有化;实行余粮收集制;禁止日用必需品的私人贸易,实行产品实物供应及主要消费品配给制;取消货币和核算制,实行总管理局制,国家直接给每个企业制定产、供、销计划;实行普遍义务劳动制。战时共产主义政策对集中国内一切人力、物力,粉碎外国武装干涉,赢得国内战争胜利起了重要作用。1920年底,苏俄开始进入经济恢复时期,战时共产主义政策不再适应形势需要,因此列宁改行新经济政策。<br><br>13斯特莱沙阵线[厦门大学2018年研]<br><br>答:斯特莱沙阵线是指1935年通过《斯特莱沙会议联合公报》而拼凑起来的英法意暂时“集体维护和平”的阵线。在希特勒单方面废止《凡尔赛和约》军事条款的情况下,法国建议国联讨论由此造成的局势,倡议在意大利的斯特莱沙召开一次法英意首脑会议。会议后的联合公报主要有以下内容:对德国单方面违反《凡尔赛和约》表示遗憾;指出三国的政策目的是在国联机构下“集体维护和平”;三国一致同意,采取各种可行方法反对“危及欧洲和平的单方面违反和约的行为”,并将为这一目的采取“密切真诚的共同行动”。由于英法意各怀鬼胎,斯特莱沙阵线其实是一个不起任何作用的官样文章。1935年6月《英德海军协定》签署,英德勾结起来,斯特莱沙阵线遂土崩瓦解。<br><br>14算赋口赋[首都师范大学2018年研]<br><br>答:算赋、口赋是汉代征收的两种人头税。算赋的征收始于汉高祖四年,当时规定凡年龄15岁到56岁的成年男女,每人每年交纳120钱,称为一算,用作购置车马兵器的款项,文帝时改一算为40钱,武帝时又恢复到120钱,后履有更改。“算”的高低,决定人民负担的轻重,对少数民族地区也征算赋;口赋亦称“口钱”“口算”,是专对7岁到14岁的儿童征收的人头税,每人每年交纳20钱,属皇室收。武帝时军费不足,口赋起征年龄降为3岁,征收额提为23钱,口赋加重,造成生子辄杀的惨剧。元帝时采纳了贡禹的建议,恢复7岁起征,每人仍为23钱。少数民族地区的儿童,每口收賨布二丈。<div><br></div><div>更多优质备考资料,请登【弘博学习网】或关注公众号【hbky96】获取更多学习资料。<br></div>
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